Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Nov. 8, 1921)
I Amerikan suomalaisten työläisnaisten äänenkannattaja :-: :-: Organ of the Finnish Working Women in America TOVERITAR Thl Issuo of th T No 45 rfhe PAINOS 10 State lc1 SocV-i tuch aa raqulra an afflrmtd trantlMIo aecardlng to AM ef OM th 1(17 Tiistaina Marrask 8 p — Tuesday Nov 8th 192 1 — Yhdestoista Vuosik Nuorisolle (Palanen Lenin'in puheesta Venäjän Nuorisoliiton janoppi ole mistään arvosta' sillä se jättää ole- kanaan luokkahengen läpitunkema antoi lapsille kokouksessa lokakuulla 1920) maan vanhan kuilun teorian ja käytännön välille vain porvarillisia tietoja Joka sana oli sovitettu Toverit! Haluaisin puhua teille nuorisoliiton sen kuilun joka juuri on vanhan yhteiskunnan in porvariston etujen mukaan Eikä näissä kouluissa tehtävistä ja siitä millainen olisi nuorisojärjestön hoittavimpia piirteitä nälkäisiä työläis ja talonpoikaislapsia oikeastani! oltava sosialistisessa tasavallassa Voidaanhan e Vielä vaarallisempaa olisi jos tahtoisimme omak opetettu vaan taivutettiin palvelemaan sen saman räässä merkityksessä sanoa että juuri nuorison sua vallankumoukselliset tunnussanat Jos emme porvariston etuja Tarkoitus oli luoda porvaris edessä on uuden yhteiskunnan todellinen rakenta- ajoissa huomaisi vaaraa ja suunnittelisi työtämme tol'8 otollisia palvelijoita jotka tuottaisivat heillo minen On näet selvää että kapitalistisessa yhteis sen mukaan kuinka sen sivuuttaisimme niin olisi voittoa mutta eivät häiritsisi samalla heidän le kunnassa varttunut työläispolvi voi ratkaista vain luokkataistelijoiksi itseään nimittäväin ihmisten poaan eikä "järjestystään" Silisi hylkäämme me vanhan kapitalistisen yhteiskunnan tuhoamisteh- puol- tai kokomiljoonaisen nuorukais ja neitoa- vanhan koulun ja otamme siitä vain minkä tarvit tävän Parhaassa tapauksessa voi se luoda sellai joukon työ vain vahingoksi vallankumouksen suu semme todella uuden oikean sivistyksen luomisell een yhteiskuntarakennuksen joka antaa proleta relle asialle Nousee siis tässä kysymys miten nä si Tulen nyt niihin syytöksiin joita kuulee ali riaatille ja' työtätekeville luokille mahdollisuuden mä olisi yhdistettävä kommunismin oppimiseksi tuisesti tehtävän vanhaa koulua vastaan mutta valtaa pitäen panna vankan perustan jolle uusi Mitä on otettava vanhoista kouluista vanhasta tie- jotka voivat johtaa vääriin tulkinnoihin Sano polvi voi rakentaa edelleen sukupolvi joka astuu teestä? Vanha koulu selitti tahtovansa tehdä lap taan että vanha koulu vaatii kaavallista päntliiä työhön uusissa olosuhteissa kun ei enää ihminen sesta kaikinpuolisesti kehittyneen ihmisen Se mistä ulkolukua Totta mutta kuitenkin on eri toista riistä opetti tietoa yleensä yleistä tietoa Me tiedämme teltävä mikä koulussa oli pahaa ja mikä siinä oli Ja tältä kannalta on nuorison tehtävä sanottu että tämä oli kokonaan valhetta sillä koko yhteis hyvää jotta voiBimme ottaa siitä sen mikä siitä yhdellä sanalla: oppia! Tosin on tuo vain pieni kunta perustui siihen että ihmiset olivat jaetut meille hyödyllistä on Vanha koulu on pänttiiys sana Eikä se anna vastausta oleelliseen kysy- luokkiin riistäjiin ja riistettyihin Se oli sen ole- laitos joka pakoitti lapset ottamaan vastaan suu mykseen: mitä on opittava ja kuinka Onhan sei mus On luonnollista että vanha koulu ollen ko- ret joukot tarpeettomia ja kuolleita tietoja jotka vää ettei vanhaa kapitalistista yhteiskuntaa mul listettaessa sille nuorisolle joka on rakentava uu den yhteiskunnan voida antaa vanhanmallista kas vatusta valistusta opetusta Mutta ne otetaan kuitenkin niistä vanhoista aineksista jotka saam me vanhalta yhteiskunnalta Me voimme raken taa sosialismia vain siitä tietojen järjestöjen ja laitosten kokonaisuudesta siitä ihmisvoimien ja keinojen varastosta jotka vanha yhteiskunta on meille jättänyt Vain perinpohjin uudistamalla nuorison kasvatuksen ja opetuksen voimme saa vuttaa sen että nuoren polven ponnistusten tulok sena on syntyvä yhteiskuntajärjestys joka eroaa vanhasta kaikessa Siksi on perusteellisesti käsi teltävä kysymys mitä meidän on opetettava nuo risolle ja mitä nuorison on opeteltava jos se tah too olla todella vallankumouksellinen ja kuinka sitä on valmistettava viemään alettu työ päämää rään rakentaen sitä edelleen Ensimäinen vastaus on luonnollisesti että nuo rison on opiskeltava sosialismia Mutta se on liian ylimalkainen vastaus Miten sitä sosialismia opi taan? Mitä on yleisten tietojen summasta eristet tävä käsittääksemme sitä? Monet vaarat uhkaa vat jos me väärin asetamme ja yksipuolisesti kä sitämme tämän oppimiskysymyksen Ensi katsaukselta näyttää selvältä että oppimf nen merkitsee niiden tietojen omaksumista joita on uusissa oppikirjoissa kirjoituksissa ja teoksis sa Mutta sellainen määritelmä olisi kovin köm pelö ja puutteellinen Jos kommunismin oppimi nen olisi vain niiden teoksissa olevain tietojen ah mimista niin tulisi meistä helposti kirjanoppinei ta ja sosalistisia kopeilijoita ja siitä olisi pelkkää vahinkoa sillä kommunististen tietojen ahmijat olisivat kykenemättömät käyttämään niitä tieto jaan niin toimiakseen kuin uuden yhteiskunnan ra kennustyö vaatii Kapitalistisen järjestelmän pahimpia epäkohtia on kirjaviisauden ja elämänkäytännön välille syn tynyt kuilu sillä onhan niitä ollut kirjoja joissa mitä parhaassa asussa selvitettiin asioita mutta kuitenkin niistä suurin osa on mitä inhoittavinta tekopyhää valhetta ja kuvasi uuden yhteiskunta järjestelmän kokonaan väärin Olisi siis suurin virhe ilman muuta omaksua mitä kaikkea kirjois sa on luettavana sosialismista Nyt ei ole tämän asian kuvaaminen enää samaa kuin ennen sillä nyt on kirjoittaminen yhteydessä jokapäiväisen ja kaikenpuolisen työn kanssa Ilman työtä ja taistelua ei kommunistinen kir- Vainajat puhuvat (Kuva valkoisesta Suomesta) Pois rallatus suut rivot sulkekaa pois pikarit tuppehen miekka: Nyt vainajat puhuvat vaijetkaa: Te kuulkaatte kuiskivat kuopat ja maa veienruskea huminol hiekka: Sanat soivat näin alta maan someron: "Velon takaisin nyt elämääni: Velon päiviäni alla auringon": Tuo pilpatus lapsen pienen on tää miehen on järeä ääni Ja tulevi turpeesta syytös tuo: "Kuin koiran henki oli meidän: Te veitte meidät patterikuoppien luo ja lopetitte siellä ja veremme vuo sai nuolla saappaita teidän": "Te meitä kehdosta hautahan kuin orjia nyljitte työssä Kun nousimme alta nagaikan meidät ammuitte koirankuoppahan: Teidät kiroomme manalan yössä:" "Kädet luiset me kuopista kurkotetaan me elävät kutsumme kostoon: Isät veljet ja pojat me vannotetaan me oville työmme me kuiskaellaan me lähdemme noin väen nostoon:" "Sido turve ei~meitä te petyitte haa me karkaamme kuopista kyliin: Ylös vainajat päästävi verinen maa meistä pyövelit painajaisensa saa: Mutta köyhät me suljemme syliin:" '"Pyhä vainajan rakkaan on vannoitus On elävä kuolleen renki Ja kostoon on kuolleitten kutsumus: Sitte vasta on mullassa rauhoitus kun on kostettu raatajain henki V 1918 Lauri Letonmäki turruttivat aivoja ja teki lapsista tahdottomia olioi ta Ja kuitenkin olisi erehdys Be luulo että voi tul la kommunistiksi omaksumatta sitä minkä inhi millinen tieto on kasannut On erheellistä luulla että riittää kun omaksuu vallankumoukselliset tunnussanat ja kommunistisen tieteen tulokset o maksumatta itse niiden tietojen summaa joista kommunismi on kehittynyt Esimerkkinä siitä mi ten kommunismi syntyi inhimillisten tietojen ko konaisuudesta on marxilaisuus i Olettehan lukeneet ja olettehan kuulleet etlä kommunistinen teoria kommunistinen tiede jon ka Marx pääasiassa loi ei enää ole pelkkä ytiden miehen tuon 19:nen vuosisadan nerokkaan sosla listin työ vaan on siitä tullut miljoonien ja vielä miljoonien koko maailman proletariaatin oppi jo ta ne käyttävät taistelussaan kapitalismia vastaan Ja jos meiltä kysytään: kuinka saattoi Marxin op pi vallata miljoonain ja vielä miljoouain vallan kumouksellisen luokan jäsenten sydämet niin kuuluisi vastaus: se johtuu siitä että Marx perusti oppinsa! kapitalismin aikana saavutetun inhimil lisen tiedon vankalle perustalle siitä että hän kä sitti inhimillisen yhteiskunnan kehityslait ja ka pitiilistisen kehityksen kiertämiittömyyden joka johtaa kommunismiin ja ennenkaikkea siitä jöhtui se että hän todisti tämän mitä tarkimpain ja laa jimpain tutkimusten kautta joilla selvitti tämän kapitalistisen yhteiskunnan olemuksen aikaiseni man tieteen kokoaman ainehiston avulla Kaiken minkä inhimillinen yhteiskunta on luonut on Marx arvostelevasti käsitellyt Mitään ei hän jät tänyt koskematta Kaiken mitä ihmisaatos oli luonut tutki hän eritteli kriitillisesi! koetteli sen pitäväisyyttä työväenliikkeen käytännössä ja veti johtopäätökset joita porvarilliset ahdasmieliset ju ennakkoluuloiset eivät voineet vetää Tämä on otettava huomioon kun me esim pu humme proletaarisesta kulttuurista Jos el sel västi käsitetä etlä vain syventymällä kulttuuriin joka on syntynyt ihmiskunnan koko kehityksen kautta ja muokkaamalla uudelleen tämä kulttuu ri voidaan rakentaa proletaarinen kulttuuri— jos ei käsitetä tätä ei koko kysymystä voida ratkaista Proletaarinen kulttuuri ei putoa taivaasta eivät sitä luo ihmiset jotka nimittävät itseään proletaa risen kulttuurin ammattilaisiksi Se on lorua Proletaarisen kulttuurin täytyy olla niiden tieto jen järjestelmällistä kehittämistä jotka ihmiskun ta on saavuttanut kapitalistisen yhteiskunnan feo daalisen talouden ja virkavallan painon alla Kaik