Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Feb. 10, 1920)
6 SAN FRANCISCON SUOMA LAISILLE PALVELI JATTARILLE Suomalaisille palvelustytöille tekisi mieleni lausua toivomuk sen ammattiosaston perustami sesta paikkakunnalle Useat ty töt ovat välimaankin ajatelleet ammattiosaston (union) 'hyviä puolia vaan kuitenkaan eivät he ole päässeet niin pitkälle että olisivat panneet sen alulle Jokainen tyttö vanhasta pai kastaan 'joutuu lähtemään pois sen takia että olot käyvät sie tämättömiksi — työtä lisääntyy — ci pääse koskaan lähtemään ulos — ei ole tarpeeksi ruokaa jn-e Uutta paikkaa taasen hakies sa jokainen toivoo saavansa pa remman kuin edellinen paikka oli Jokainen toivoo saavansa "helpon paikan" — kuten sitä tavataan sanoa Vaan usein sat tuu että niitä helppoja paikko ja ei ole ja seurauksena on että saapi muuttaa paikasta toiseen kunnes siihen jo väsyy ja näin ollen tytöt jäävät sitä _ hake maansa "helppoa paikkaa" vail le' sillä niitä ei nykyaikana ole kaan joten kaikissa paikoissa on omat vajavaisuutensa rfytöt te ette Ikoskaan saa rouvianne parantamaan teidän omaa ase maanne jos te ette itse käy si tä parantamaan Jokaisen työläisen luokkataistelun kautta ff-er-nin-iim Suomalaiset täytyy pyrkiä s eikä muut ulkomaalaiset palvelusty töt varmaankin odottavat aine Tikalaisten tyttöjen perustavan ammattiosaston? — - Niinhän hei dän pitäisi tehdä vaan kuten olemme tulleet huomaaimaan täytynee ulkoniaalaissyntyisten lähteä heidän edelleen Sillä mei dän ulkomaalaisten velvollisuus on perustaa ammattiosastoja se kä selvittää tämän maalaisille työläistovereilletnme järjestöjen merikitystä Ei olisi ensinkään aikaista jos suomalaiset- tytöt näyttäisivät toisille esimerkkiä ja perustaisi vat union sillä siihen on hyviä edellvtyksiä- IRsim on kokous huone (Naisten-koti) jos se o lisi liian pieni niin varmaankin osasto antaisi tilavamman huo neen kävtettäväksi Myöskin on paikkakunnalla useita luokkatie toisia tyttöjä joten ei olisi toi mihenkilöistäkään puutetta — Siis tuumasta toimeen ja palve lijattarien ammattibsasto Fris koon! — Eräs SAN FRANCISCO CALIF Eräs tässä kaupupngissa huvimat kalla kuleskeleva New Yorkin naikko nen sanoi että "yksi kukkakaali jos ta hän maksoi 20c San Franciscossa maksaa yhden dollarin New Yorkis sa" Siis 80 senttiä on hinnassa eroa Eiköhän tämän naisen tapai sia hintojen arvostelijoita ole jokai sessa tämän maan kaupungissa Tä mäkin nainen päästyään New Yor kiin voipi arvostella edellä olevan päinvastoin Ja nyt me täällä Fris cossa ajattelemme että kyllä meillä on vielä tavara halpaa mitenkähän ne voivat tulla toimeen New Yorkis sa? Meitä työläisiä vedetään ne nästä vetämästä päästyäkin Täällä Friscoss on eräs pastorin kokelas ja kun tiedän hänesfa vähä sen niin piirrän tässä muutaman sa nan hänen elämästään Hän oli muutamia vuosia sitten Canadassa lapiotöissä rautatiellä U seana päivänä hän valitteli että kyl lä sitä pitää hommata helpompi työ — Eräänä päivänä hän heitti lapion rautatien ojaan ja läksi kouluun — Tiistaina Helmikuun 10 Oltuaan pari viikkoa koulussa tuli hänestä — pastoril Matkustelussaan ympäri Ameri kaa saapui hän Portlandiin Ore Siellä hän perusti seurakunnan jo hon yhtyi toistakymmentä jäsentä Seurakunnan jäsenmäärä aleni tulot pieneni joten pastori läksi lihavam mille laitumille Nyt hän on täällä Friscossa ja hän valittaa että huonosti on asiat Friscon suomalaisia ei saa käymään kirkossa tai kokouksissa Hän on käynyt talosta taloon (valituissa pai koissa) vaan ei ole siitäkään apua — Tytöt eivät enää pistele "viitosia ' sielujensa kirkastajille — hekin vii sastuvat Nyt on pastorilla helppo työ mut ta tasku taitaa olla myös tyhjä Var maankin hänen taaskin täytyy etsiä uusi ammatti Eräs hänen opetus lapsistaan on perustanut kenkienkor jausverstaan Nyt voisi pastori alot taa kiikastamaan meitä syntisiä ul koapäin (sielultamme kun olemme jo tarpeeksi kirkkaat) Esim jos hän rupeaisi kenkäin kiillottajaksi ja sen kiillotustyön pastori saisi ai van hyvin tehdä edellä mainitun vers taan nurkassa On tässä kaupungissa toinenkin suomalainen talosta taloon kiertäjä mutta vaan paremmilla edellytyksil lä Hän on tov J Y Hopeavaara Hänellä ei ole "vakituisia paikkoja" sillä hän rohkenee astua jokaisen ta lon ovesta sisään sillä hän on sano malehtiasiamie Hän ei elä tyttö jen "viitosilla" kuten edellä mainit tu "lapiopastori" Kyllä Yrjö -viitosenkin ottaa mutta hän lähettää sil lä sanomalehtiä tulemaan Mutta nyt ei olekaan - "viitosista" puhetta pie nempikin raha riittää Jokainen To verittaren tilaaja on nähnyt monet kerrat Toverittaren palstoilla lauseen: Jos tahdot tehdä hyvän palveluksen tuttavallesi tilaa hänelle Toveritar! Tuo lause ei ole Toverittaren pals toilla ainoastaan palstantäytteenä se velvoittaa meitä tekemään jotakin Jokaisella Toverittaren tilaajalla on sellaisia tuttavia jotka ovat työväen liikkeestä tietämättömiä Meidän vel vollisuutemme on opastaa heitä tieto puolisiksi ja meidän ei tarvitse uhra ta juuri mitään Toveritar maksaa ainoastaan $150 v k ja jokainen nykyinen Toverittaren tilaaja joka tilaa Toverittaren tuttavalleen saapi sen kun maksaa $125 Tov Hopea vaara on tilausten välittäjänä joten antakaa hänelle $125 ja tuttavanne osoite niin silloin olette täyttänyt velvollisuutenne tuttavaanne kohtaan Hän mahdollisesti ei jouda käymään jokaisen tytön luona joten haalilla on hyvä tilaisuus tavata häntä jos ei tapaa haalilla niin hänen asunto- osotteensa on: 177 Germania Ave Tel: Park 7762 (Voin saada sel kääni kun ilmoitan poikamiehen osot teen Mutta lyökää tytöt kaksi kär pästä samalla iskulla) Vakituinen VANKILAN Yö Kylmästi kilahtaa sellin lu kossa vartijan avain kuu hän il takäynlinsä jälkeen sulkee asuk kejaan "talteen" Askeleet häi pyvät kuulumattomiin vankilan yö on alkanut minkä kammok suttavaa hiljaisuutta vain "kon kikellon" vaivaloinen nakutus häiritsee On keväinen lenseä 1 a u a n t a i-i 1 t a milloin koko luomakunta asettuu lepoonsa valkean yön hämäryyteen Sen henkäys tunkeutuu sellinkin a vattisla akkunasta sisälle se hy väilee raikkaalla tunnullaan vankien kalvenneita ja nälän kelmeutämiä kasvoja se syn nyttää iheidäu sielussaan kyte vän kaipuun suurempana pala p — Tuesday February 10 maan Eletyn elämän kuvat kii tävät vinhassa tahdissa heidän nälän samentamissa aivoissaan Muistuu mieleen koti ehken isä äiti tai lemmitty ja heidän kär simyksensä Heidän sisässääu raivoaa kaipaus ja katkeruus kaikottaa unenkin pois Van kilan yö himmentyy päivän vii me valojen väistyessä sen tieltä Yö tuo turvattomuuden tunnet ta jokainen heistä on vaipunut omiin mietteisiinsä Askeleita ensin kaukaa lähempää nyt kongilla Vangit pidät tävät hengitystään arvatakseen kulkijat On hiljaista että kuulee oman sydämensä lyönnit kin Askeleet lähenevät jo na rahtaa "isonmorkun'' lukko ja kajahtaa korska komento : "Van git N :o 2 3 7 mukaan !" — "Minne?" kuuluu ' kysymys "Kohta saatte sen tietää on ky symykseen kolkko vastaus Sel lin vangit painavat korvansa kiinni oveen joku koettaa seu rata tapahtulmlaa pienen "tar kastusreijän" kautta Hän ker too: "Ne vievät nyt kolmea to veriamme ulos pistinniekat on mukana-" Kuuluu enään vain raskaan ulkoportin narahdus ja vankilan kietoo haudan hiljai suus salaperäiseen verhoonsa vangiten asukkien tunteet ja e lämänloivon "Ne ammutaan" velloo tuskaisena heidän mielis sään: "Koska tulee oma vuoro?" Kuoleman majesteetti seisoi hei dän edessään avatuin sylin sul kien heidän sielussaan viimeisen elämäänjäämisen toivon epämää räiseen hämärään sotkien aivo jen toiminnan hirvittäväksi seka melskaksi Olihan heille jo ai koja sitten ilmotettu että maan petturit ammutaan Nyt vietiin varmaan ensimäiset ja aamun ensi säteiden taivaanrannalla ka jastaessa viimeiset Voimaton viha ja olevia oloja vastaan täh dätty katkeruus kouristi tulipih tien tavoin heidän sydäntään 'hampaat yhteen pusertaen oli se estettävä ulos pursuamasta Kuolemaan oli ainoa ajatus jon ka väsyttäminä 'he ummistivat silmänsä kurjilla vuoteillaan Aamulla milloin 'krisitikansa' kokoontuu pieneen kauniiseen kirkkoonsa viettämään "muuta man hetken Jumalalle'' saavat sellin vangit tietää kaupungin hautausmaalla yön aikana _ ta -pahtuneen telotuksen Aavistus on toteutunut N :ot 2 3 ja 7 on ammuttu- Mykäksi sulkeutuu vankien suu kova hymy ilmes tyy huulille sillä omakin kuo lemaan lähdön tietoisuus var mistuu varmaksi uskoksi ja vii mein toivo vapaudesta sammuu kalman henkäyksestä Mutta tyynenä gladiaattorien tavoin tie valmistuvat ottamaan jää hyväiset elämältä tietoisina te kojensa' jotka he saavat verel lään vahvistaa oikeudesta Vaik ka kuolema painaakin kylmää suuteloa heidän huulilleen niin sittenkin kajahtaa heidän sil missään vapauden aamurusko Kirkonkellojen kuma'hdukset mitkä kutsuvat kansaa "rakkau den lähteelle" soittavat heidän mielestään rappeutuneen ahtaan ja verisen yhteiskunnan kuolin kelloja "—57" Sosialismin vallitessa lapset kasvaisivat niin kuin luonto on tarkottanut ja kehittäisivät täy dellisesti kaikki voimansa — fyysilliset henkiset ja siveelli set Heidän lapsuutensa pyhyys säilytettäisiin ja heidän elämän sä täytettäisiin ilolla ja onnella Heistä muodostuisi täydellisiä miehiä ia naisia- — Vail No 6 PUNAKAARTISSA KAATUNEEN VELJENI MUISTOLLE Kaatui vapaustaistelijana Lahdessa Kosken-kylässä 30-4-1918 Kirj Sofia Koskinen-Wassberg Aatoksissa astun sinne Yli meren siintävän näen suuret orjajoukot taiston liekkiin rientävän Joukko marssii valtavana voitostansa varmana Miehet naiset vieretysten Yanliatkin oi' mukana Tuohon joukkoon kirjavahan astui veli vaikka laps' niissä marssi miehet naiset myöskin vakaa harmaanapa' Siinsi silmiin uusi aika miss' ei kansa kalvakas Jossa joukot vapahana onnen sampoo takomas Tuota aikaa tavottaissa joukko taistoon asteli Valkolunta naiset miehet sydänhurmein kasteli Tuohon suureen johtotähteen veli myöskin osaltaan rohkeana liekki rinnoin uhras sydänhelikujaan Siellä Lahden lakehilla Koskenkylän taistossa kuulasateen pauhinassa tehtiin loppu vaivoista Kuulat repi riuskan rinnan sydän hellä taukosi Raaistunut hurttajoukko orjain rinnat aukaisi Viimeinen oi' tämä taisto mikä siellä taisteltiin Lämpimällä orjain verell' mäet laaksot huuhdeltiin Verivirtoin hukkui vielä Suomen orjain nousu tuo Lahtarit ne ilomielin voittomaljat siellä juo Voitettujen isät äidit siskot veljet itkevät Mistä onnenviljaa toivoi okaita nyt kitkevät Ei oo heidän hautojansa omaisensa peittäneet Murhamiehet kaivattumme yhteishautoin heirtiineet Sinne maalian maatumahan marttyyrien joukko tuo — Milloin heidän hengen hehkut uudet muodot aik'an tuo? Siellä haudan hämärässä heidän luunsa vaalenee Hiljaa mutta aivn varmaan aamu yöstä selkenee Vielä kerran saapuu päivä vaikka hetken viipyiskin Veriin lyöty orjajoukko nousee mielin hehkuvin! Kuinka voisi yhteiskunta vaa tia että juuri työväenpuolue oli si mailmanhistoriassa ensimäi nen joka pidättyisi toiminnas ta kunnes olisi saavuttanut e rehtymättömyyden ? Kuinka voi daan odottaa työväeltä täydel- Iistä aatelismieltä kun ei mi kään aatelikaan ole sitä kos kaan odottanut? Niin kauan kun taistelijat kummallakin puolen ovat kes keneräisiä ihmisiä on taistelu kin rumaa ja niin kauan kun taistelut on rumia on tulevai suuden maa kaukana vaikka sii tä puhuttaisiin enkelin kielin Sillä ensi askel päämäärää koh ti alkaa oinasta sielusta — El len Kev