Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Jan. 20, 1920)
"M Tiistaina Tammikuun 20 p — Tuesday January 20 No 3 MUUTAMA SANA 'KOTIKISSALLE Tästä "Hiirileijonan nypläysten halveksumisesta näkyi syntyvän aika moinen myrsky Ja kyllähän siitä kannattaa keskustella joskaan ei to sin siitä onko virkkaus taiteena ar vokasta tai ei mutta siihen sisältyy se kysymys miten me naiset käytäm me joutohetkemme Ja siitä kyllä kannattaa keskustella miten ne jou tohetkemme kulutamme _ ' Muistan kerran lukeneeni erään hyvin opet tavan kirjotuksen eräästä naisten u nion lehdestä juuri siitä miten työ läisnaisten tulisi nuo hetket käyt tää Ei se ole niinkään pieni kysy mys yksilö- eikä luokkakannaltakaan miten me käytämme ne ainoat het ket mitkä meille työläisnaisille kuu luvat yksinomaan meille itsellemme jolla ajalla me voimme todella hyö dyttää itseämme hoitamalla terveyt tämme ottamalla osaa sosialistiseen toimintaan ja kehittämällä henkistä minuuttamme jolloin me samalla hyö dytämme luokkaamme ''Toverittaren" viime numerossa "Kotikissa" tekee "Hiirileijonalle' mielestäni omituisia kysymyksiä Häh m m sanoo: "Mitä harrastuksia te asettaisitte meidän naisten käsitöiden harrastus ten tilalle Ettekö tiedä että mei tä työläisnaisiakin on verrattain pal jon jo siinä onnellisessa asemassa et tä meitä ei ympäröi suuri lapsiliuta joten meillä on useita tunteja päiväs sä aikaa kuluttaa muuhun kuin ta loustyöhön ja kyläilyyn Ja sitten monella meistä on vielä pitkien ilta päivien lisäksi pitkät iltapuhteet jol loin meidän miehemme istuskelevat pallohaaleissa tai unioiden tai osasto jen kokouksissa Miten me nämä ajat kuluttaisimme ellemme me virk kaisi pitsejä ellemme kutoisi ja neu loisi koruompeleita? Mitä te tekisit te siinä asemassa ollen ? Emmehän me aina jaksa lukea romaanejakaan' Hm! Löytyy niitä näemmä vielä naisia jotka ajattelevat kuten "Koti kissa" jotka eivät ole vielä niin luokkatietoisia että käsittäisivät työ läisnaisella olevan muutakin tehtävää sensijaan kun nyplätä ja lukea romaa ' neja silla aikaa kun heidän miehensä istuvat unioiden tai osastojen koko uksissa — Tietysti on äitejä jotka eivät 'päae pieniltä lapsiltaan mies tensä mukaan esim osaston kokouk siin mutta eihän heidän silti olisi pakko käyttää noita aikoja porvaril lisen roskakirjallisuuden (jota ro maanit enimmäkseen ovat) avulla mielensä myrkyttämiseen Jos he ei vät voi lastensa vuoksi mennä mies tensä mukana osaston kokouksiin pohtimaan luokkataistelukysymyksiä niin voisivathan he tutkia niitä ky symyksiä kotonaan Miksi ei "Koti kissa" ja muut hänenlaillansa ajatte levat lueskele sellaisia kirjoja kuin esim Bebelin kirjottama "Nainen" "Perheen ja valtion alkuperä" (En gels) "Mailman arvotukset" (Haec kel) "Voima ja aine" "Materialisti nen siveysoppi" (Kautsky ) "Työn orjat" (0Neal) "Kommunistinen manifesti" "Nykyaika" "Kristinus kon alkuperä" "Taloustieteen oppi kirja" y m historiallisia sosialis- min teorioita ja materialistista mail mankatsomusta käsitteleviä kirjoja Miksi ei "Kotikissa" selvennä itsel lensä sosialismin filosofiaa ja yhteis kuntakäsitteitä miksi hän ei kasvata itsellensä uutta sellaista ma ilman katsomusta mikä iskisi korvalle sitä vanhaa porvarillista hapatusta joka tuntuu vielä hänenkin mielessään val litsevan että naiselle muka ei kuu lu yhteiskuntakysymysten tutkiminen ja tietopuolisen kirjallisuuden luke minen Tahtoisinpa teiltä nypläävä "Koti kissa" kysyä: kenelle sitten kuuluu tietopuolisen (edellänimitetynlaisen) kirjallisuuden lukeminen ja sosialis tisen mailmankatsomuksen omaami nen ellei juuri työläisäideille? Ke nelle kuuluu sosialismin filosofian ja materistisen mailmankatsomuksen kas ¬ vattaminen nousevaan nuorisoon el lei työläisäideille? Tätä tehtävää varten me työläisnaiset tarvitsemme juuri edellämainitunlaisen kirjallisuu den valistavaa tietoa Porvarilliset romaanit eivät meitä auta tässä tär keässä tehtävässä Ja ennenkuin voimme työläisnaisina ja -äiteinä täyt tää velvollisuutemme luokkaamme kohtaan täytyy meidän todenteolla harrastaa itsemme kehittämistä ja luokkatiedon ja muiden tietojen hank kimista Työväenluokalle ei kelpaa vanhat porvarilliset yhteiskuntakäsit teet eikä porvarillinen mailmankatso mus Individualismi ja kirkkojen ho mehtuneet käsitteet jotka ovat niin monen työläisen mieleen lujasti piin tyneet eivät kelpaa meille jotka kutsumme itseämme Iuokkatietoisik si työläisiksi ja jotka suunnittelem me muuttaa tämän kurjan yhteiskun nan kerran sosialistiseksi yhteiskun naksi Siinä uuden yhteiskunnan luomistyössä emme voi käyttää por varillisen yhteiskunnan mätiä raken nusaineita Siihen tarvitaan ennen kaikkea sellaisia rakentajia joiden mielistä on Sosialismin filosofia polt tanut karreksi kaikki porvarilliset ha- patukset Tähän rakennustyöhön meidän täytyy jokaisen kasvattaa it seämme Mutta jos me haaskaamme ne pienet hetket mitkä me voisimme tähän tehtävään käyttää nypläämäl lä turhanpäiväisiä rimpsuja ja luke malla porvarillista roskaa niin eipä meidän kannata luulotella itseämme vielä paljoakaan Iuokkatietoiseksi Luokkataistelu kiihtyy päivä päiväl tä ja yhä lähempänä on se aika jol loin tulee kysymys siitä minkälaisia uuden yhteiskunnan rakentajia mei dän ' luokastamme löytyy Luokka taistelu vaatii meiltä nykyään enem män kuntoa ja tietoa kuin koskaan ennen ja ainakin minun mielestäni me valveutuneet työläiset (ja valveu tumatttomatkin jos ymmärtäisivät) olemme velkaa tälle taistelulle koko elämämme sillä ainoastaan luokka taistelun kautta ratkaistaan luokkien välinen taistelu poistetaan sortoval ta ja saavutetaan sorretuille vapaus Minä en ainakaan tahdo tulla ke hutuksi "kultakätiseksi" Minä mie luummin soisin että minusta sanot taisiin että "sillä on peukalo kas keliä kämmentä" kuin että minusta sanottaisiin että minulla on joku sa manlainen tyhmyyden tai tietämättö myyden peukalo keskellä päätä Se minun mielestäni on työläisnaiselle paljon suuremmaksi häpeäksi Vaik ka virkkaisimme sata kilometriä pit sejä tai ompelisimme mailman siroim mat ruusut -tyynynpäällisiin jouto hetkinämme emme olisi lähentäneet yhteiskunnallista vallankumousta tuu maakaan emme olisi kasvattaneet kaikella sillä työllä yhtä ainoata uu den yhteiskunnan rakennusmestaria ja itse olisimme sitä kaikista vähim män Eipä sillä etteikö työläisten pitäi si ha rrastaa taidettakin mutta mi nun käsittääkseni sitä ei pitäisi har rastaa meille kaikista tärkeimpien luokkavelvollisuuksien kustannuksel la Ne ennen kaikkea Vaikka me emme kuluttaisikaan jokaista kallista joutohetkeämme porvarillisen roska kirjallisuuden lukemiseen ja "taiteel listen" käsitöiden nypläykseen niin ei silti meidän taideharrastustemme tarvitse hävitä ja kuolla Venäjällä on meillä siitä esimerkki miten köy hälistö valtaan päästyään tahtoo ke hittyä taiteenharrastuksessakin Eh kä tuntuisi monesta nyplääjästä ikä vältä odottaa sitä aikaa mikä jo on Venäjällä mutta siihenkään ei kui tenkaan päästä nyplayksillä vaan tarmokkaalla tietoisella pontevalla luokkataistelulla jossa pitsinmallit ei vät meitä vähääkään auta Muuten luulen että "Hiirileijona" ei ole tarkottanut tunnelmapätkällään "Tilkkutäkki" loukata ketään vaikka moni siitä on loukkaantunut Onhan "Kotikissan" kirjotuksessa yhtä ja toista johon voisi tarrata mutta eh- käpä tämä riittää Voisihan vielä NYT KAI SOKERIN PUUTE sanoa hänelle että parempi on että POISTUU Lännelläkin on ollut sokerin me annamme' nopeasti kehittyvän teh- ii: j ri„n-A-i i -j t k puutetta vaikka tosin vähem- meidan kasityo-taideharrastuksemme r ' n t j i massa maann kuin idassa Pa ja käymme koneiden valmistamissa i lasokena ainakaan ei ole tahto- pitseissa kuin etta meillä on men- nta vuosisadoilta peritty elaman laau xuuLia ny i uujul&icicui ti- ta sokerin puute tulee poistu maan ainakin toistaiseksi So kerin hinta nähkääs tulee ko hoamaan ehkä 20 senttiin pau na Seattlessa se viime viikon neiita ymmärrys päässämme Siis näin val veutuneen proletaarinaisen kannalta katsottuna on heitettävä syrjään virk kaukset ja tartuttava käsiksi kirjoi hin Proletaarinainen NAISEN LUOMINEN lopulla kohosi jo senttiin ja kaksi Friscossa olevaa soke ritehdasta jotka länsirannikon snkprin vfllmistavflf- valittavat' Hindujen jumalaistarustossa esite- kQvasti Cuban hintain suuruut taan naisen luominen seuraavasti: mkä on gamaa kuin sanoaf Ajan alussa loi jumala mailman että hntaa on jäälläkin vielä Mutta kun hän aikoi luoda naisen korotettava Yleensä pidetään Uavaitsl hän käyttäneensä jo kaiken kin varmana että se 20 senttiin ainehiston miehen luomiseen Sil- nQUSee ennenkirl S0keritrusti on loin otti Jumala kuun pyöreyden tyydytetty - käärmeen aaltomaisen liikehtimisen Sokeritrusti valittaa sokerin köynnöskasvien kietoutumistaipu- hnnan kohoamista Cubassa muksen ruohon vapisemisen köyn- Mistähän sekin kohotUS aiheu nösruusun solakkuuden ja kukkien tuu? Asiantuntijat san0vat et samettisulon lehden keveyden ja tä sokeritrusti omistaa kaikki metsäkauriin katseen auringonsä- laitokset sielläkin aina kasva teen iloisuuden ja sumun kyyneleet tuspen0ista lähtien Se nostaa tuulen epävakaisuuden ja jäniksen mielivaltaisesti hintoja siellä arkuuden riikinkukon turhamaisuu- vaan antaakseen lajtoksilleen den ja pääskysen kaulahöyhenien täänä tiiaisuuden lykätä syy pehmeyden hunajan suloisen tuok- jonnekin ulommaksi Tuotto sun ja tiikerin julmuuden tulen läm- kustannusten nouseminen ei ai pöisyyden lumen kylmyyden närhin nakaan aiheuta sokerin hinnan laverruksen ja tunturikyyhkysen ku- koh0amista sillä äskettäin il herruksen Kaikista näistä yhteen- meni) että sokeriviljelyksillä sekotetuista alkuaineista muodosti työskentelevä japanilainen työ hän naisen ja lahjotti hänet mie- väki saa yha sarnan palkan kuin helle — Kahdeksan päivää myöhem- koime vuotta sitten Nyt he min tuli miea hänen luokseen ja sa- tahtoisivat sen korotettavaksi noi: "Herra lahja jonka annoit ml- $1 75 päivä miehille ja dollariin nulle katkeroittaa koko elämäni naisiHe Ei siis palkkain suu Hän puhuu lakkaamatta vaatii kai- ruus vieiä tämänkään korotuk ken aikani valittaa ilman pienintä- sen jäikeen pitäisi aiheuttaa kään syytä ja on aina sairas" Sil- Cuban sokerin hinnan kohoa loin otti Jumala vaimon jälleen ta- mstai sina siHoin kun nykyiset kaisin Mutta kahdeksan päivää paikat asetettiin myötiin siel myöhemmin tuli mies taasen ja sa- la sokeri kolmatta osaa vähem noi: "Herra minun elämäni n oi- mällä kuin nyt ennen viimeis lut hyvin yksinäinen siitä saakka ta ylennystä kun annoin vaimon sinulle takaisin Mutta sokeritrusti on valitel Hänellä oli tapana laulaa ja tans- jut etta- hallitus ei ole antanut sia minulle minun täytyy aina aja- siie 0ikeutta korottaa hintoja telia sitä miten hän katsoi minuun tarpeen mukaisesti sodan ajal veitikkamaisesti leikki kanssani ja ja ge on kyHa' riistänyt enem kietoi kätensä kaulaani" Silloin an- pj kun sen kymmenen prosent toi Jumala hänelle vaimon jälleen ta) mitä pidettiin kaikkien poh Mutta vierähti vain kolme päivää javoittona mutta kun kaikki on kun mis oli taasen hänen luonaan kanistUnut kaksinkertaisesti ja "Herra" sanoi hän "minä en käsitä yha nousee niin miksi ei sokeri oikein asianlaitaa mutta varmasti myös jonka valmistuslaitoksis tuottaa nainen minulle enemmän ta kaksi kolmattaosaa on yhden harmia kuin iloa Minä pyydän et- trustin alla tä vapauttaisit minut hänestä" Sokeripula tietysti nyt pois Mutta Jumala huudahti: "Meno tie- tUu vaan siihen asti kun hintaa hesi ja tee mielesi mukaan" Ja taas täytyy ruveta kohottamaan mies huusi: "Minä en voi elää yh- 2g tai 30 senttiin dessä hänen kanssaan!" — "Jaa _ mutta voitko sinä elää ilman hän- NATIONALISMI! tä?" vastasi Jumala Ja mies pai- "Millä KUlllCd 1111111 diiii-i juvi en voi elää ilman häntä enkä hä- oikeammin nen kanssaan!" olisi nimitettävä raakalaisuudeksi Vain itsek kyydelle ja vihalle on olemassa isänmaa lisääntyvän vans- — Tahdotko tietaa mita tuksen mukana ihmiskunta ko työläisnaiset toimivat ja ajat- hoaa ykseyteen televat — Tilaa Toveritar L a m a r i n e In aitta IA MITieTM) ATS AITA O ii U In- JA muu 1 ui moniin St!fi a6a£THE]p Olen muutlanut liikkeeni No 416 Union Avenuen varrelle jonka ylös rakentamiseen on ottanut noin kaksi kuukautta Hautakivien valmistus on jo aljettu Nyt voidaan alkaa täyttä mään entisiä tilauksia ja otetaan uu sia Marmorisia patsaita on varastos sani iso määrä ja graniittilähetys saa puu piakkoin Tilauksia otetaan vastaan kaikkial ta Amerikassa Kysykää hintoja niin näytteet lähetetään vapaasti Hättn?U Utorblr $c (Bramtc Wavkz OSCAR M LAURELL PORTLAND OREGON I PH sf 5 4 I 1 Vi