Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Feb. 19, 1918)
This issue of the Toveritar contalns no artlcles sucrt aa require an affirmed tranalatlon according to Act of Oct 15th 1917 A n iridn s i i n l alstsn työ iii nutiin aa iHTcainrnia rgm nt inu Finnish tfnrkhg Vumca In America Painos nyt 14000 C (rv No 8 TIISTAINA HELMIKUUN 19 p --TUESDAY FEBRUARY 19 1918 — Kahdeksas vuosikerta laisten piwi Meidän pitäisi juhlia — onhan nyt Naistenpäivä — oikein erityi nen päivä nimitetty meil'e lii ole kuitenkaan vielä tämä päivä tarkotustaan vastaava Iii ole meillä erityistä syytä juhlia Voittomme ovat vasta pieniä lii se ole kylliksi että meille on annettu yksi erityinen juhlapäi vä me tahtoisimme elämämme sellaiseksi että todella voisimme viettää tätä' päivää vapautemme juhlapäivänä Sillä jos kukaan niin nainen on ollut orja ja on vielä tänäkin päivänä Hän on monenkertainen orja varsinkin nainen joka on äiti jolla on lap sia kasvatettavana Hän on or ja sekii ruumiillisesti että henki sesti Hänellä ei ole koskaan aikaa ajatella itseään vaan hä nen on aina huolehdittava toisis ta Hänen elämänsä on orjuu tettua sillä että äidiltä kaikki vaativat palvelusta Elämän la ki on myöskin se joka orjuut taa naista Vaan kuitenkin tämän päivän naiset vaativat enemmän vapa utta He rupeavat katkomaan niitä siteitä joilla naista on or juutettu ja kahlehdittu jo mail man alusta Naiset nykyisin o vat osottaneet teoillaan että he todella eivät olekaan niitä aivoja vailla olevia kotinukkeja joina miehet ovat heitä pitäneet vaan että he myöskin voivat olla te kijänä tämän ihmiselämän tär keissä tehtävissä Sosialismi on se joka on ru vennut antamaan arvoa naisel lekin ja ymmärtänyt että nai set ovat yhtä tärkeitä tekijöitä kuin miehetkin sosialismin työs sä nimittäin: vapauttaa mailman työväestö kapitalismin sorron al ta Se ei vapaudu siitä yksin miesten työllä vaan siinä tarvi taan molemmat niin mies kuin nainenkin Nytpä siis kaikki sosialisti naiset koettakaamme saada kaik ki naiset mukaan Tehkäämme innolla työtä sen eteen että jos kus voimme todella juhlia nais ten vapauden juhlaa jolloin mie het tunnustavat meidät taistelu tovereikseen eikä orjikseen Sil loin on Naistenpäivä saavutta nut tarkotuksensa — Hulda Allin Sinun ja minun - Kirj Kate Richard 0'Hare Maaemon lämpösestä rinnasta täytyy ihmiskunnan elantonsa saada Oikeus maan tuotteisiin on ensimäinen elämisen ehto Lukemattomien sukupolvien a jan oli maa kaikkien yhteistä Juutalaisten uskonto kielsi yksi löiden sitä omistamasta tai myö miästä kellekään Tuli kuitenkin aika historiassa jolloin maan yhteisomistus poistettiin Väke vämmät ja riistämishaluisemmat anastivat itselleen enempi maata kuin mitä he voivat itse viljellä ja heikompien ja vähemmän riis tämishaluisteii täytyi tyytyä vil jelemään tekemään työtä niille jotka olivat kohottaneet itsensä omistajain asemaan Maa kuitenkin on vain yksi tuotannon välikappale Ihmiset ovat aina käyttäneet työkaluja ensin yksinkertaisia ja" kömpelöi tä joista vähitellen on kehitty nyt nykyaikaiset työkoneet En tisajan juutalaisten lainlaatijat ymmärsivät myöskin ihmisten riippuvaisuuden työkaluista ja kielsivät työkalujen yksityis omistusoikeuden sillä perusteel la että ne ovat ihmiselämälle välttämättömiä "Ei pidä mo lempia myllynkiviä eli päälliski veäkään keltään pantiksi otetta man sillä se olisi hengen pan tiksi ottamista" 5 Mos 24—6) Entisajan juutalaisten myllynki- vet olivat silloin samasta mer kityksestä mistä nykyaikana o vat koneet Ja juutalaiset vaik ka olivatkin barbaarikansaa ym märsivät että jos yhdelle hen kilölle annetaan omistusoikeus siihen myllynkiveen josta kaik kien heidän elämänsä riippuu niin silloin sillä henkilöllä olisi valta kaikkien heidän elämänsä yli Ja sentähden kiellettiin maan ja työkalujen yksityisomis tus Maa ja työkoneet ovat kaksi tekijää tuotannossa Kolmas te kijä on ihmistyö Nämä kolme tekijää maa koneet ja työ an tavat ihmiskunnalle kaiken sen mitä se tarvitsee elääkseen Ja kun nykyaikana vähemmistöstä muodostuva niinkutsuttu ylä luokka omistaa maan ja koneet niin täytyy sen luokan joka ei mitään omista myödä työnsä — joka myöskin on heidän elämän sä — saadakseen käyttää niitä tuo tannon välineitä jotka ovat ih miselämälle välttämättömiä ja niin heistä tulee orjaisännän palkkaorjia Koti on sivistyksen ja valta kunnan turvallisuuden peruste mutta tätä perustetta palkkajär jestelmä uhkaa tuholla Yhdys valloissa 535 prosenttia ihmisis tä ei omista kotia ollenkaan vaan asuu vuokratuissa asun noissa 147 prosenttia omistaa kotinsa vain nimelisesti kotinsa ollen kiinnitettynä velasta ja ai noastaan 318 prosenttia omistaa kotinsa velasta vapaana Etelä valtiot ovat melkein kokonaan vuokralaisten asumia Georgias sa on enempi vuokralaisia kuin missään muussa valtiossa koko Yhdysvalloissa Kolme jokaises ta viidestä maanviljelijästä vilje lee vuokrattua maata Kolme sataatuhatta naista ja lasta tässä valtiossa raataa pelloilla yhtä suuren köyhyyden ja kurjuuden painamina kuin Irlannin maalais köyhälistö Tuntuu omituiselle aajtellessa että ne miehet jotka louhivat' ra kennuskivet kalliosta tekevät tii let kaatavat puut ja valmistavat ne rakennustarpeiksi kaivavat malmin ja tekevät raudan kerää vät kaikki rakennusaineet ja ra kentavat koteja eivät silti omis ta kotia Ja kuitenkin ne mie het jotka' eivät ole koskaan lou hineet kiviä tehneet tiiliä kaa taneet puita tai rakentaneet ai noatakaan asuntoa omistavat monta taloa ja vuokraavat niitä heille jotka kaiken edellä kerro tun ovat tehneet Sama suhde kaikilla muillakin elämänaloilla Puuvillankasvat taja on huonoimmin vatetettu karjankasvattajalla harvoin on pöydällään tuoretta lihaa vaan täytyy hänen tyytyä halvimpaan suolattuun siankinkkuun tai olla ilman lihaa ja naiset jotka ku tovat hienoimmat silkit kulke vat rääsyihin puettuina Kävin eräässä suuressa auto mobiilitehtaassa ei kauan sitten Katselin ihastuksella työmiesten taitoa työssään ja kuuntelin lu mottuna päälysmiehen selitystä nykyaikaisten koneiden käytän nöllisyydestä ja ihmisneron ja ih mistyön tuottelijaisuudesta ker toen kuinka monta automobiilia jokaista työläistä kohden valmis tetaan vuodessa Samana iltana seisoin tehtaan portin luona kat somassa kun miehet lähtivät työstään Ei siellä ollut ainoata kaan automobiiliä viemässä mie hiä koteihinsa Nämä miehet jotka kaiket päivät valmistivat automobiilejä saivat astua ahtai siin katuvaunuihin tai kävellä Laiskurit ajoivat automobiileilla ja työläiset saivat hengittää si säänsä tomun ja kaasun savun Työläiset ovat rakentaneet jo kaisen rautatien jokaisen palat simaisen rautatievaunun miehit täneet jokaisen veturin kaiva neet hiilet ja tuottaneet ja val mistaneet kaikki ravinnon ja yhtäkaikki kun he matkustavat saavat he matkustaa kehnoim missa ja kaikista epämukavim missa vaunuissa tai varastaa kyytiä tavaravaunun alla jos o vat sattuneet työpaikkansa me nettämään Työläiset ovat laskeneet se- (fatkoa kolmannella sivulla) lastenkasvatusta pidetään mitä Icmpeimpänä vieläpä suorastaan arveluttavan pehmeänä He eivät ollenkaan ole sillä kannalla että "joka vit saa säästää se vihaa lastaan" Vitsan käyttö "kristillisessä" lastenkasvatustar kotuksessa on heille suorastaan tuntematonta mutta lapsiaan he silti rakasta vat mitä hellimmin Viimemai nitussa suhteessa he eivät suin kaan ole minään poikkeuksena muista kansoista Jo sangen varhaisina aikoina ovat' ihmiset pitäneet lapsia suuressa arvos sa ilmaisten sen niillä mielihyvää todistavilla nimillä joita ovat lapsillensa antaneet Egyptiläis ten tiedetään jo 4000 vuotta sit ten antaneen lapsillensa nimiä 'otka merkitsevät "kultaistapäi vää" "ihanaa aamua" "uljasta sykomooripuuta" "makeutta" j n e Hebrealaiset usein panivat tyttöjen nimeksi "Jehochanan" s o lahja Jehovalta tahi "Chan nah" rakastettava eli miellyttä vä joista aikojen kuluessa ovat muodostuneet kaikkialla yleiset nimet "Johanna"' ja "Anna" mo nenmoisine toisintoineen (Jenny Nanny Nina j n e) Useat kaan naidun nimien nykyisistä omistajista eivät tiedä nimensä kauniista merkityksestä ja sen tähden moni Johanna olisi mie luummin "Aurelia" ja moni An na haluaisi olla "Margaretha" — eikä pahasti häviäisi vaihtokau passa sillä Aurelia merkitsee "kultaista" ja Margaretha on johdettu sanasta "margarita" jo ka merkitsee helmeä Meillä suomalaisillakin on "Helmi" suo situimpia naisten nimiä Muita kin kauniita nimiä koetetaan va lita tytöille kuten "Lempi" "Kauha" "Tyyne" "Vieno" — sellaisissakin tapauksissa joissa mvöhenimällä ijällä nimet "Kiuk ku" "Tuisku" "Myrsky" tai "Juoru" saattaisivat olla parem min paikallaan Aurelia ja Margarita olivat vanhassa Roomassa hyvin ylei siä naisten nimiä samaten kuin 'Juliana" fpehmeäkutrinen) ja sieltä ne siirtyivät germaaneille joilla itselläänkin oli ikimuistoi sista ajoista ollut tapana antaa tytöilleen semmoisia lempinimiä kuin "I!ertha"( kirkas loistava) ja "Lla" (jumalallinen) Yleensä tarkotetaan kaikilla tyttönimillä ilmaista jotain kau nista ja hempeää poikain nimil lä sen ohessa myös urheutta ja sotaista kuntoa Jaappanin omi tuisten olojen vuoksi ovat hei dän poikiensa lempinimet kuiten-