näin usein tilaisuuden historialli
siin m ietelm iin.
Niinpä
hän
eräässä luennossaan, ioka on kä-
Rakentajat J
tnn tärkeämpänä eleistä historiaa
yleensä "itk u sta ”, jol
sehttaä “ah taan portin ”, sangen ja kirkkohistoriaa vain osana loin huorain ja varkaitten itk u t
nerokkaalla tav alla: K ristitty jen siitä.
kaan eivät jääneet selityksittä.
tie oli alussa ahdas, "ei suinkaan
I konkiihkoista pietismiä, vaik K ristuksen hautaam isesta puhu-
opin laadun vuoksi, vaan siksi, ka se kansan kesken järkyttikin e- saan esitti hän seikkaperäisesti ,
että niin vähäinen m äärä ju u ta kirkon “ pulnlasoppisuuden” juu ruudin ja am pum atarpeiden his
laisia oli opin om aksunut, fari ria eivät valistusm iehet luonnot- torian. todistaen, ettei hänen hau
seusten opit ja tavat sitä vastoin | lise<ti suosineet. Sillä pietistit tajaisissaan am m uttu kunnianlau-
olivat yleiset. Nyt kun h u h suu eivät m yöntäneet järjelle m itään kauksia.
Kun tarvitsette rakennustarpeita, kuten
ret joukot ovat tulleet k ristity ik sananvaltaa uskonasioissa ja an
Kaikkialla ei ollut niin hupai- ‘
si, on autuuden tie avoin ia la toivat vleensä elämälle haudan- siä nappeja, ja siksi alkoi tulla
SANTAA, SEMENTTIÄ, KALKKIA, “PLASTERIA”,
vea. h e ’ppo löytää ja suloinen synkän leiman.
Saattaa hyvin tavaksi, että he saivat saarnata ;
LATTIAKAAKELEJA, TIILIÄ KAIKESTA LAJISTA,
v aeltaa”.
käsittää v e t i, etteivät' vapaa-ajat tyhjille seinille. Yleiseksi kävi
Y. M. Y. M.
Lopulta m entiin niin pitkälle, telijat mielellään päästäneet jär- valitus, e ttä ruotsinkieliset sääty-j
että teoloogisissa väitöskirjoissa jenviln»Lista tieteellisen sivistys- Iäiset, jopa suom alainen kansakin
niin tiedustelkaa ensinnä meidän hintojamme.
Kustannus
alettiin raam attu a
suorastaan ahjon oppituolille, vaikka valis- ei viilittäni t kirkosta eikä sak- ‘
arviot annamme mielihy väliä.
epäillä. N iinpä eräässäkin sano tusm ichiä sen johdosta soim at- ram enteistä. Niinpä Lohjan ro
taan vaikeaksi päästä K ristuksen tiinkin sorrosta.
vasti jo v. 1755 valittaa valtio- j
Koulun alalla eivät valistus päiville, etä "tälläkin seudulla ,
opin sisäisen m erkityksen peril
le. koska raam atun k irjö tta ja t il miehet tietysti hyväksyneet siihen yhä lisääntyvä niin k u tsu ttu va-i
m eisesti "ovat alusta pitäen vää asti vallinnutta suuntaa, että kou paa-ajättein alkaa huom attavasti
rin ym m ärtäneet m onta hänen luissa istutettiin oppilailiin mel levitä yhteisen kansankin keskuu- j
lau su n to aan " ia sitä paitsi k ä y t kein yksinom aan kirkollista us teen. ja sen vahingollinen sienien ;
PU H ELIN 466
täneet puhetapoja, jotka ovat konoppia. Yksinpä iu ru n tuo osottautuu yleisen jum alanpalve
meille yhtä etäiset kuin raam a mi« »kapitulikin kieri» »kirjeessään luksen halveksum isessa". Samal-
u
tussa k erro tu t tapahtum at ovat v :lta 1750 käski pappeja "ahke laisia valituksia kuuluu lukem at
m u d a n ajastam m e etäällä. Yli rasti varottam aan 'kuulijoitaan tom ista paikoin m uualta, erityi-
opiston kielim iehet
puolestaan siitä pahasta tavasta, että lähet .'esti H äm eenlinnasta moneen mo ,
väittivät, että vanhan testam entin tävät lapsensa kouluun oppimaan nituisecn kertaan. Siellä vihdoin
historialliset 'kirjat olivat täynnä ainoastaan kristinopin kappalei- v. 1798 rakennettiin itsensä K us
taru ja, ne selittivät "ihm eitä” jo-1 ta, koskei se sovi yhteen sen tar- taa 111 ainen antam ain piirustus
k< t.aruiksi tai luonnoksiksi ta- kotuksen kanssa, jota varten kou- ten mukaan kirkkokin amfiteat- t
pahtuiniksi,* tekivät K ristuksen lut ovat laitetut". K oulujen reh terin t i i l i i n : alttari keskellä
jum alallisen syntyperän epäilyk toreita ia opettajia tuom iokapitu kirkkoa ja penkit kehässä ym pä
sen alaiseksi ja hänet itsen-ä ai li santaan aikaan käski suoraan rillä. Svvn, niiksi Kustaa I l l 's
noastaan sivevsopettajaksi. Kirk- ajam aan kouluista pois ne lap suositti tällaista kirkkoa, sano
set, jotka olivat siellä ainoastaan taan olleen sen, että kohtahan
kristinuskon opetuksen tähden, kirkot kuitenkin joutuvat te a t
"eivätkä kyenneet kypsempiin tereiksi !
tutkinut ihin". T u ru n piispa 1.
Miten V oltaire sai Suomessa
Brovalitts eräässä
virallisessa seuraajia runoudessa, m ainitta
koulum ietinnössään ehdotti luon koon siitä Aho T idningarista esi
nontiedon,
taloudellisesti hyö m erkkinä pari runoa. ‘M uuta
dyllisten
ia
fiy
ullis-niatem aattis- m assa tiedustellaan papilta: "S a
SUOMALAISET^ LÄÄKÄRIT
ten aineiden lisäksi opetet tavaksi li kaas. miksei taivaassa ole py
'terveen mora: ilin periaatteita. hää avioliittoa? Eikö siellä ole
ROPA-SAAPPAITA, parasta lajia.
niinkuin ne johdetaan järkiperus ty ttö jä? O n kai. koska viisi vii
Ball Brand, Vac., Eureka punapoh-
L E IK K A U K S E T E R IK O IS A L A N A
teista, m utta kuitenkin käyvät il sasta neitsyttä menivät sinne
*
---- Ja-----
jaisia, Gold Seal ja U. S. saappaita.
m estyksen katissa viiteen". T u lamppuineen. Miksei heitä vihitä
run yliopiston konsistori ehdotti »Ikäänsä? M utta — kenties siel
v. 17‘>_’ kouluihin saksal. Koppen lä ei ole pappeja?" 'T o ise ssa ni
ÖLJYVAATTEITA, keltasia ja mus
katkism usta, jossa Opettajille en- m ettöm ässä runossa lukkari ja
M vo* »n m ielenkiintoisia esityksiä
5.A S T E N T A U D IT E R IK O IS A L A N A
tia takkeja.
| sittiäisenä ohjesääntöpä irro te leini väittelivät maapallon pyöri
4 P E X A R T II BLDG .,
A S T O R IA |
taan, ettei hänen pitäisi lapselle misestä. m utta voitto horjui sin
T u n n it: 10-12 e. p. p.. 2-4 Ja 7-8 J. p. p
CHARLES K IN G -V IR G IN IA THORNTON
opettam aan m itään, "jota täm ä ei ne ja tänne ; kunnes lukkari m uis
Tel. O ffice: 230
T el. Residence:
ÖLJYHOUSUJA—hameita ja hihoja
k\ kene käsittäm ään, ei tunnusta ti apostolin kuletuksen läpi kaik
T r i Forsström 682 T r i Lagus 6Ö2-R
STOCK COMPANY
oikeaksi, hyödylliseksi ja taipu- kien kolmen taivaan. " |o s maa
MIESTEN ALUSVAATTEITA—
näytelm ässä
niuksiinsa soveliaaksi". O sasto, pyöri”, huusi lukkari, "niin sa-
Villasia Mackinaw-paitoja, svveterei-
joka käsittää .kristillisen siveys noppas, oppinut houkka, kuinka
opin, on kirjassa laajempi kuin Paavali osasi takaisin kotiinsa
tä, paksuja housuja sekä muuta ka
m uut osastot' yhteensä. Yliopis m aa h an !”
lamiesten tavaraa.
(S u o rittan u t lä ä k ä rin tutkinnon
ton konsistorin ehdotuksesta sil
Etteivät kirkon m ahtavat var
Suomessa)
loin kuitenkin otettiin käytän tijat um m istaneet silmiään valis-
töön Koseiunvllerin uskonnonhis tussuunnan vaarallisuudesta, sen
V astaanotto: 10— 12 a. p. 2— 4
toria, jossa evankeliumi selitet he osottivat ei vain kovilla saar
’
ja 7— 8 1. p.
tiin pelkäksi ‘"onnellisuusopiksi”. noilla. vaan teoillakin, lo v.
Sunnuntaina: 11— 12 a. p.
Y ksityisopetuksen alalla uuden 1755 valtiopäivillä pappissäätv
573 Commercial Street,
aikaiset mielipiteet pääsivät va esitti, että niiltä, jotka vuoden ia
ASTORIA, OK E.
paammin k ä y tän tö ö n .Ja kotiope- päivän olivat olleet käym ättä eh
tus tuli siihen aikaan varakkai ti ollisvlla. evättäisiin pääsy opet-
Puhelin 829.
den herrasi itkien keskuudessa tajai inkoihin. \ . 17b5 valtiopäi
¥ l 1 1 1 I 1 4 1 1 l i I 1 1 I 1 i I I ! 1 14-l-h
muotiin. Teol. professori, sittem villä he saivatkin sensuuntaisen
A S T O R IA , OREGON
1309 F ran klin Ave.,
min piispa Jaakko T enström päätöksen aikaan. . M utta vali
julkaisi v. 1795 oppikirjan J .ä s e - tuksia uskonnollisesta välinpitä
Parhaim m aksi tum uistettu suomalainen le ip u riliik e länsirannikolla.'
öfninif för minä barn". Kun m ättöm yydestä ja vapaa-ajatte
V alm istaa kaikenlaisia hyviksi tunnettuja leivoksia ja l e i p ä ä . —
F. C. JOHNSON
lapsi on s in iä ensin lukenut jou lusta tehtiin vhä miltei kaikilla
K uiva leipä ja korput erikoisalana ulkolähetyksiä varten, jo tk a
täytetään huolellisesti ja nopeasti
kon m oraali-ta mielialaa h e rä ttä valtiopäivillä, asetuksia sitä vas
Huone 8, Old Pythian rakennus
O lette tervetu llu t katsomaan uudenaikaista leipomoamme.
Puhelin 819.
Aat ria, Ore.
viä satuja, taruja, kertom uksia taan annettiin ja vastakirjoituk
ja m ietelmiä, saa häm keskustelun sia julaistiin. Kun se ei a u tta
H A A R A K A U P P A U M O N T O W N iS S A .
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 0 O O muodo.-sa "iu tu stu a v älttäm ättö nut, ryhdyttiin
«
m itä kovimpiin
s»
miin uskonnollisiin käsitteihin". pakkokeinoihin. Kun muulle k ir
° TOHT. F. E. CASEY 0 leesuksesta kirjassa puhutaan ai jallisuudelle v. 1766 m yönnettiin tällä alalla vastu-
ajansa. Mut-i® O O O O O m » O O O O O O O « r }
.
•
» ■>
noastaan jalona ihmiseira, eikä painovapaus, niin uskontoon näh- ta kansanva.ta paasi voittajatta-
° hammaslääkäri
K aiken laista Tupakkaa. Sikaa-
O 511 Com m ercial St. Puhelin 355 O m inään jum alallisena vapahtaja den sensuuria vhä vain »kovennet- reksi.
ria. Paperossia. Piippuja, Tas-
O
Rogers A pteekin yläkerrassa
ö na
kuveltsiä. T asku kirjo ja, K u k
Hän oli "hyveellisin ja ra tiin I Y :sta 1H02 lähtien »hovi-
Tässä nj voida sy v e n n ä lä-
O A S T O R IA
O R EG O N 0 kastettavin ihminen m itä on kos
karoita, y. m. aina saatavana
kansleri saattoi pelkän epäluulon , hemtnin Sveitsin kansakoulun
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 O O
kaan elänyt". Kun poika ihm et nojalla lakkauttaa lehtiä, ja Suo- historiaan. Tark< »tuksenamnie on
JOHN PEN TTILÄ
< 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' H - W - H - W H - H * » telee. miksi ihm iset vielä niin p it m essakin tapahtui lakkautuksia, kuvata ennemmin nykyisiä ilaa.
No. 1 Columbia Ave., Astoria
i I)R. E. S. HAMEL t kän aian perästä, häntä m uistele \ irkam iehiksi oli v. L V )— R a n s-. \ ’ajjj
verran ««Ikoon sanottu
0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0
vat,
vastaa
isä:
“Jalon
m
uisto
ei
vallankum ouksen herättäm än
Sveitsin kansa, kun koulu-1
Î Hammaslääkäri ja i unhotu koskaan". Esipuheessaan kan
pelon johdosta — annetun ku-1 velvollisuuden ja m aksuttom iin- J
? tekijä sanoo: "< »Ien tahallani jät ninkaallisen m ääräyksen m ukaan (jen lakiin ottam inen asetettiin,
$ Young Radiography
Bldg. 14th St. <S Com'1. -r t ä n e t tästä en sini »i se-tä uskon otettava ainoastaan sellaisia ntie- sen äänestettäväksi huhtikuulla I
•J.
Puhelin 1158
•fr
Uppertownissa
opista karkki uskonsalaisuudet ia Itiä. jotka eivät olleet o m i s t a n e e t , ^ hvväksvi ne sisältäi i lam i -
O ikeat hinnat ja yhdenlainen
m uut
vaikeam m at
kristinopin kirkonoppia vastaan sotivia mie-
äänellä
1(>H.O13 ääntä • kohtelu k aikille.
Telet. 93
kappaleet, koska olen ottanut py liniteitä. Sittenkään ei vapaa- vastaan ja osotti siten p ita ia n sa
DR. CHAS. W. BARR
häksi laiksi, etten tvrkvtä lapsil aatteisuus tykkänään sam m unut. I
HAM M ASLÄÄKÄRI
kansakoulun m erkitystä oikeas
le m uita tietoja kuin mitä he hei Leimasipa itse Porthan k u n in
sa arvossa. — Sanottu laki sisäl
ty ttö
apulaisen»
S u o m a t.in c n
'«J C o m m ercial Sr. P u helin 4S*. A » to r i. kolla ajatuskyvyllään voivat kä kaan ylläm ainitun määräykset» tää m ääräyksen:
VIENNA CAFE
kiertokirjeeksi".
sittää ja selvittää, enkä tu rh an "harhariseksi
•
C
ita l teatterin vieressä
•
päiten tävtä m uistia sanoilla, joi joka <>li häpeäksi aikakaudelle.
Kauttoni* pitävät liuolta riit- • 535 ry Comm'1
Me emme palkkaa ketään ham m aslääkäreitä, vaan t e e m m e
St.
A steria •
T:ri O. Onne Jurvan ta eivät m itkään käsitteet vastaa M utta m itähän hän olisi sanonut, »ävästä alkeisopetuksesta, minkä • H yvää ruokaa saatavana. Ys- •
työmme itse. Olkaa varm oja, e ttä näette nim et Dr. Yates ja D r.
hei«Iän ym m ärryksessään”.
P itten g er meidän portaissam m e ja ovessamme, sillä me takaam m e
jos olisi i. 1S2S ollut katsom assa tulee ehdottom asti olla valion •
tävällinen kohtelu.
•
L U O N N O N-
kaiken työmme 15 vuodeksi. M e säästämme te ille rahaa, jos tu
•
Suomalaiset
ayökää
m
eillä!
•
kun
I
urun
torilla
hovioikeuden
johdon alaisena. Se opetus on
V alistussuunta, joka yliopiston
le tte meille.
PARANTOLA oppisalcissa
päätöksestä
poltettiin
m
uuan
ja kirjallisuudessa
pakollista ja m aksutonta yleisis-
SUOM EA P U H U TA A N .
' ^ä kouluissa
MENAHGA,
MINN. vallitsi lain ,, vuosisadan, noin 17- laakko Juteinin m ietekirja.
Missä tämä aine on m äärätyn us-
sataluvun
puolivälin «paikkeilta "levitettiin kristinuskon- ja kir
Kaikkiin
uskon:linnustuksiin
intuiinnstuksen muodossa, siel- |
Suonien ¡kuuluvien pitää voida käydä y-
18-sataluvuti alkupuolelle, painoi konvastaisia oppeja".
ia e«, se ole kuitenkaan pakolli
tietysti monin taio in leimansa historian isä olisi silloin varm aan leisissä kouluissa, ilman että hei- nen. Zyriehin kaupungin k iu lu
K IV U T T O M A T H A M M A S L Ä Ä K Ä R IT .
yleiseen sivistyseläm ään, vksinpä juhlallisesti julistanut: — \ alis- I dän uskon- ja om antunnon i a- jen keskusviraston kertom ukses
Avoinna iltasin klo 7— 8.
S tar-teatterin yläkerrassa.
pappiin saarnoihinkin. Veisi kui tusaika on päättynyt!
j patittaan ahdistetaan.
sa 1913 »n: raam atunhistorian
K iin alaiset luounon-kaa tinkin liian pitkälle ruveta tässä
ja sivei sopin opetukseen oli o t
Sveitsin kansakoulu
vls kotiparanuus
keinot kaikkia
yksityiskohtia kuvaile
Laki sisältää vie*ä m uita täy tam atta «»saa 1,806 oppilasta eli
parantavat onnistunee* maan.
V alitsem m e mieluimmin
dentäviä m ääräyksiä, joista py 10.5 pros.
laitos
C. F. Hendrickson, President.
J. M. Anderson, Cashier.
tl reum atism ia, muuu-
asiasta
iloisen
puolen,
ja
esitäm
kälät 4‘) ja 51 ova' m ainittavia
C. G. Palmberg, Vice Pres't.
J. E. Roman, Asst. Cash.
I ’aGdliscn koulu velvollisuuden
»ia-, vatsa-, veri- ja rak
Chas. W lrk k a la , Asst. Cash.
“Sivisivs on yleinen tarve. Edellinen takaa erotuksetta kai edellytyksenä ««n .että lasten pi
k o ta u te ja ,
heikkoutta, me Ykianderin mukaan Perniön
naisten tauteja ja mo papin esim erkkinä siitä. niitin
kille
kansalaisille
täyden
uskon-
Y hteiskunta on vtlkapää ati-
täisi voida ( teettöm ästi noudat
nia
m uita miesten j» oikea «pappismics saattoi järkeis-
tam aan sitä sam assa m ääräs-iia om antunnon vapauden ja ¡ a i taa sitä. Ansiotyö olisi suurena
naisten tauteja.
suunnan käsitl ä omalla ta ia l
sa kaikille jäsenilleen." — itää 16 vuotta nuorempien lasten e-teenii. Setitähden kiellettiin v
W O C H IN E S E M E D IC IN f
laan.
luttdaksen
suudelm
alta
Kansalaiskokous Genevessä.! uskonnollisen kasvatuksen- hei- 1877 maaliskuulla annetulla teh-
COMPANY
¿08 James St., Seattle, W ashington saarnatessaan lian kerran seikka-
v. 1793.
j dän vanhem piensa tai holh«» iien- I daslailla 14 vuotta nuorempien
j>eräises1i käsitteli ‘ kaikenlaisia
Perusteltu vuonna 1903.
sa liuostaan. Pykälä 51 kark o t lasten työ ja rajotettiin 14— lt
suudelmia . l oisella kertaa, kun
Sveitsin kansakoulu on van taa jesuiittain veljeskunnan ia vuot*a vanhojen nuorten työtä
Suoni«.»*»
korkeamman
suo *| tekstissä m ainittiin nuoren mie han sivistyksen tuote.
Sen ny sen heim olaisjärjestöt koko Sveit
V
»»UV.US.— -------
-- tutkinnon
-------- ---
H A R J O T T A A /L E IS T Ä
J.
^iti
•:
rin mut
hen alastonna kasvaneen, nosti kyiseen m uotoonsa saattaniises- sin alueelta ja kieltää miden kai — Sittem m in ovat tässä maini-
A S T O R IA , O R EG O N
P A N K K IL IIK E T T Ä .
utedait
olleet
usein
puheenalaisi
t
H IE R O J A
$ i,;„, kysym yksen: , E ’£ o hauella ;
kansa ollut mukana. Suun ken koulu- ja kirkollisen toim in
na pk^on niitä parannettu.
in r t t m t t a a m t n t t t m a n n a n r w K a t t n m a n t a m u it K t t t n n n r t r t t t n t m n a m t m « »
|a sit 1 nitelmien alulle panem isesta ja
+ IA sa ira svo im istflia ■» lie ollut housujakaan.-'
nan. — Siten saa kansakoulu
.. $ Albert
» «i__X u~i-
:_a.::ua:
ten seurasi historiallinen esitys
Sveitsin kansakoulu on koko.
Pohjantähti
kiittää emm maallisen laitoksen luoteen. Tue
housujen synnystä ja kehitykses kehittäm isestä
O ttaa vastaan sairaita
,V>U- O n n / d u m i h n e p p - mäkseen yksityisiä, m utta k a n sa »ei ole kuitenkaan niin ym tnär- sen maan koululaitoksen perus- ainoastaan harvoja yksityiskou- vat kallita, on itsestään selvää
Young rakennuk*., 14 ja Comm
ta ' ,
n i i t t i h .v e ui t i i t k i m u k - : käsitti ngo herätykset.
Se osot-i rettävä, että kaikki uskonnon o-itana. Sentähden onkin sillä ni-: Eija, joilla on yleisten pakollis etteivät ne kansan suureen jouk
A S T O R IA , OR EG O N .
saan hän esitti lavean tutkim uk
Sisäänkäytävä 14:lta kadulta
taa. että parannus- ja uudistus-1 petus olisi lopetettava koulusta menä alkeis- eli ensimäinen kou- ten koulujen oikeudet. Kaikkien koon nähden voi tulla ensinkään
sen
kaikenlaisista
raadoista,
kuin
Telefooni 1158
prim äärikoulu.
Kaikkien ; lasten, jotka eivät käy alkeiskou- kysym ykseen, kun yleiset kou
ka ne syntyvät ja kuinka kotkat virikkeillä oli m aaperää kansan i Siihen nähden jättää laki ensin- hi.
i äestöluokkien
melkein k a ik k i' kissa, on esiteltävä todistus, et lu t ovat samalla vapaita, s. o.
L-. .L-ru^ntuv-ir n iid e n lu o
Maan-
mielessä.
Tosin
ei
tälläkään
alal-4
näkin
kanttoneille
tnäärätvt
va
hoitua varten
L d e t t ä h U r " « " h ä r 5aar„o>s-;ia o k päästy ilman kiivaita ta»- i p a u ^ e ,: toiseksi opetetaan raa-' la ise t saavat ensiinäisen opetuk- tä käyvät toisessa sen arvoisessa) m aksuttom ia.
kO H T U V L L IS E T H IN N A T
sivevsoppina sensa niissä. Niiden «ahe’la on ¡koulunsa. Kun yk-ityi.-k ^u’ut ««-'
T änään ainoastaan
The Eyes of the
World
Huomenna, Maanantaina ja Tiist.
SEABORG TRANSFER CD.
Kalamiesten
Tarpeita
Kaikkea ensiluokan tavaraa
kohtuullisilla hinnoilla
T:ri Toivo Forsström
T:ri Werner Lagus
T:ri H. HARTMAN
“THE DEFAULTER
S U N S E T T E A T T E R IS S A
H O M E B A K I N G C O .,
Inc.
LUUKINEN
HARRISON
Silmälääkäri
lhsta ja Commercial St. Astoria, Ore.
Hyvä hammaslääkäri
PARANTUKAA
luonnon avulla
Astoria Grocery Co.
A lh a is e t h in n a t
>«••••••••
• «•••••••• •••••••••
K iv u t t o m a t
m e t o o d it
DR. J. J. PITTENGER
Scandinavian-A m erican
BANK
I