Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Dec. 13, 1921)
No 50 Tiistaina Jouluk 13 p — Tuesday Dee 13th klrjotuksia Toira on esityksissään o sannut asettua joukkojen kannalle ja ansaitsee siis Toveritar S S Järjes tön edustajakokouksen yksimielisen tunnustuksen Clevelandin S S Osasto Hyväksytty C S S O: n kokouk sessa marraskuun 22 p 1921 V Pyiitsiä järjestäjä Edla Vepsälä kirjuri Lunastusoppi Yhteiskunnallisten muutosten ke ralla on myös henkinen vallankumous valtavassa käynnissä Varsinkin työ läisjoukkojen maailmankatsomus muo vautuu nyt kokonaan uusille perus teille Proletaarit arvioivat uudel leen sekä yhteiskunnallisia että hen kisiä arvoja Tässä arvioimisessaan joutuu köy hälistö alati ristiriitaan kirkon edusta man maailmankatsomuksen kanssa ja sen vuoksi on sen ratkaistava suh teensa ei ainoastaan kirkon ulkonai seen laitokseen kapitalistisen järjes telmän erikoisena osana vaan myös Ben teorioihin opinkappaleihin jotka perintätavan voimasta edelleen vielä hallitsevat erinäisten kanaryhmieu vieläpä osaksi työläistenkin tajuntaa Tämä edellyttää kuitenkin valaistusta ja selvitystä näihin kysymyksiin ny kyajan kannalta Ja sen vuoksi ei suinkaan liene tarpeetonta että sll loin tällöin polttavien yhteiskunnal listen asiain ohella keskustelemme myös niistä elämänkatsomuksista joi ta meille kirkon taholta alati tyrkyte tään Sillä niinkuin yhteiskuntaa vaadi taan puhdistettavaksi siitä vääryyden tilasta millin väkevämmän oikeus sen on johtanut niin myös yksilöt halua vat vapauttaa tajuntansa sisällisislä valheen verkoista voidakseen nähdä totuutta koko sielullaan Kun tajun tamme sisältö on rajoitettu niin me etsimme selvyyttä ja yksinkertaisuut ta maailman- ja elämänkatsomuk sessamme kyetäksemme syvästi ja laajasti käsittämään kokonaisuutta Uusi valaistus ja nuoret aatteet siir tävät siis taustalle tai kokonaan hä vittävät ne mietteet teoriat ja opin kappaleet jotka ovat epätodellisia ristiriitaisia tai muuten vahingollisia vanhan maailman henkisiä elämyksiä Keskeisimpänä pääosina kirkon dog mien eli opinkappaleitten joukossa on lunastusoppi jota meille iankaikki sen autuuden nimessä on pienestä lapsesta alkaen opetettu ja selitetty Tämä oppi niinkuin tiedämme sisäl tää sen että ihmiskunta on jolloinkin tullut jumalan iankaikkisen viluin ja kirouksen alaiseksi josta se on silte tullut pelastetuksi jumalanpojan viat tomalla verellä mikä vuodatettiin Golgathan ristillä Ja perusteeksi tällaiselle elämänkäsitykselle vedo taan vanhan testamentin syntiinlan keemustarun ja uhrioppiin Siinä siis sen dogmien perusjuuret Ymmär tääksemme sitä oikeassa valossaan on sitä siis katsottava sen omien al kuaiheiden kannalta Jätämme huomioonottamatta ne pe rusteot jotka tällä dogmilla on syn tiinlan!keemuskertomuksessft s 1 1 1 1 kaikkien tälle pohjalle muodostettu jen opinkappaleitten perustus on ku mottu silloin kun mainittu kertomus on kadottanut historiallisen arvonsa ja todistettu siksi mitä se on nimit täin taruksi Katselemme siis kysy mystä ensinnä uhriopin kannalta jonka avuksi lienee tarpeen muudan sana vanhoista tavoista Iitse uhrikäsite lienee yhtä vanha kuin ihmiskunnan historia Lieneepä uhritapa syntynyt jo aikaisemmin kuin persoonallisia jumalia ruvettiin kuvittelemaan Sillä alkuaan on uh rattu vainajien hengille Niin pian kun luonnontilassa olevan ihmisen ta junnassa heräsi se usko että ihminen näkymättömänä henkenä elää vielä kuoleman jälkeen niin ruvettiin näitä henkiä hyvittämään ja lepyttämään ja niin sai ulirpälvelus alkunsa Ihmishenki niin yleensä luultiin elää edelleen samanlaista elämää kuin rumiissakin ollessaan vaikkakin tuo nelassa varjojen mailla Hänellä on yhä entiset ominaisuutensa ja yhtä laiset tarpeensa tarvitsee asuntoa u seila työkaluja vaatteita ruokaa a juomaa Hän voi vihata ja rakastaa murehtia ja iloita ja täysin ihmiselii sin tuntein seurata jälellejääneitten elämää maan päällä Enimmäkseen lienee vainajain elämää käsitetty pi meäksi ja synkäksi jonka vuoksi hei tä luultiin kateelliseksi ja vihamieli seksi maan päällä eläviä ihmisiä koh taan Ja kun he tehokkaasti voivat joko auttaa tai vahingoittaa ihmisiä heidän toimissaan niin näytti tarpeel liselta pitää heitä uhrilahjojen kautta suosiollisena Tästä johtui että vainajain mukana pantiin hautaan hänen aseitaan ja muita tarpeitaan sekä ruokaa evääksi tuonelan matkalle ettei hän sieltä vi haisena palajaisi vahingoittamaan e lossa olevien jokapäiväisiä toimia Jos vainaja oli mahtavampi henkilö joh taja tai heimopäällikkö uhrattiin hau dattaessa myös hänen ratsujaan ja orjiaan jotta ne tuonelassakin olisi vat hänen palveluksessaan Jälestäpäin jatkettiin tätä vaina jain palvelemista vieden erinäisinä aikoina uhreja hänen haudalleen var sinkin jos oli pelättävissä vainajan vihamielinen kosto tämän laiminlyö misestä Jos vainaja oli eläissään voi makas ja pelätty jatkuivat uhrit vie lä seuraavienkin sukupolvien aikana jolloin palveltavan hengen inhimilli nen alkuperä unohtui ja se muuttui kansan tajunnassa jumalalliseksi o lennoksi Täten vainajien palvelus johti persoonallisten jumalain palve lemiseen Vainajain hautakummuista muodos tui vähitellen pyhiä uhripaikkoja joil le toiset sukupolvet sittemmin ra kensivat suojuksia millin uhri jumal ten ruoka asetettiin Näistä alkupe räisistä hautamajoista syntyivät temp pelit eli kirkot joissa uhritoimitus edelleen oli pääasiana lUirimajain vartijoista tuli pappeja ja temppeli palvelijoista jotka avustivat uhrin toimittamisessa niin että se tapahtui noudattamalla vanhoja pyhiä menoja Näitä ruvettiin pitämään välittäjinä jumalan ja ihmisten välillä koska heillä oli varmimmin tiedossa uskon nolliset perintätavat joita oli seurat tava jos aikoi jumalia lähestyä Tä män kautta kohosi muinaisajan pa pisto toisissa maissa hyvin mahtavak si säätyluokaksi Parhaiten ja kauimmin säilyi sel laisten vainajain palvelus jotka eläes sään olivat mahtavia ja voimakkaita päälliköitä ja luonteeltaan julmia sil lä olihan sellaisten lepyttäminen eri koisen tarpeellista Kun nämä sitte jälkeläisille muuttuivat persoonallisik si jumaliksi niin siitä johtui että muinaisajan kansat käsittivät juma lansa ankariksi kostajiksi jotka vaa tivat julmia uhreja pysyäkseen sovin nossa ihmissuvun kanssa Ne kuvi teltiin ihniistyrannien kaltaisiksi jot ka vihastuessaan tuhosivat elämää ja janosivat verta Sen vuoksi tapahtui sovitus jumalan kanssa vain veren I Liikkeenhoitajan Niekka } TOVERITTAREN LUKIJOILLE KAIKKIALLA MUTTA ERITOTEN IDÄSSÄ Kerran tuli meille koko S S 1 jäsenille Toverittaren tilaaja määrän kohottaminen kymmeneen lulianleen tärkeäksi velvol lisuudeksemme Ikäänkuin "velhojen"' voinnilla kaikkialla pai nalletuin tuohon tunnuslauseeksi tulleeseen päämäärään ja rc saavutettiin Menliinpä sivukin tuon ennakolta asetun luvun: 100000 Toverittaren nurkasta on sen jokainen lukija voinut seurata Toverittaren painosmäärää Toisia vuotta on jakseltu pysytellä tuossa yli kymmenen tu hannen lukijan säilyttämisessä Nytkin vielä viimeisessä nu merossaan kantaa Toveritar nurkknnuineronaau 10024 Tästä kaikesta meidän on kiiltäminen asiamiehiämme ja suoranaises ii Toverittaren lukijoita sillä on hyvin suuri sellainen lukijain joukko jotka ovat ilse lähettäneet tilausuudisluksen konttoriin Toverittaren levityskuukaudol olisivat olleet jo loka- ja mar raskuulla Sellaiset ovat lehliliikkeidemme väliset sopimukset eitä Toverittaren levittämiselle omistetaan loka- ja marraskuu Me emme ole puolestamme unohtaneet tuota liikkeitten välisiä sopimusta ja olemme niin ollen aikanaan huomauttaneet Idäs sä ilmestyvälle loverilehdelle "Kleenpäille" multa kuitenkin kaikista huolimalta tuloksena on ollut sopimuksien hylkäämi nen MILLÄ TAVALLA VOIDAAN EPÄKOHTA KORJATA? Tämä epäkohta voidaan korjata siten että jokainen Tove rittaren lukija ilse toimii omana asiamiehenään Lähettää uu distuksen tilauksestaan suoraan lehtemme konttoriin ja että tämä tapahtuu ennen entisen tilausajan loppumista Toveritar on saanut asiallisella ja arvokkaalla esiintymisel lään suuren kannatuksen ja on voittanut yleensä lukijainsa myötätunnon ja olisi niinollen kerrassaan rikos ellemme huo lehtisi asioista niin että jokaisella lukijalla on tilaisuus uudis taa tilauksensa Toverittaren vuosikerran lilaushinlti on vain fl7") ja puoli vuolla -f 100 Kukapa vaihtaisi Toverittaren vuosikerran tuo hon mitättömän pieneen rahasummaan muut pai tsi lehteä kus tantava liike Kerran uhrattuna tuo pieni summa Toveritar cm tilaajaansa lohduttamassa virkistämässä ja rohkaisemassa ko konaisen vuoden Toveritar on hankkinut itselleen suuren ja kykenevän avus tajajoukon yli laajan Amerikan Sillä on paikkakunta-uutisien kirjollajina'kyk'cneviä henkilöitä kaikkialla ja sen kaulia To verittaren lukijat ovat tilaisuudessa vuoden varrella tekemään samanlaisen havainnon Amerikan kaikille suunnille kuin jos olisi ilse tehnyt tuon kiertomatkan lulusluakseeii eri seutuihin " VA P V l IITA VAI i I U )TESSA" Kaiken' edelläsanolun lisäksi on olettava huomioon vielä seu raava seikka Silloin kuin lavallisia liikkeiden välisiä silou muksia olelinnne noudalellavan Toverittareenkin nähden hankki liikkeen johloknnla Toverillaren vuosikerran uuden ja uudistuksen mukana jaeltavaksi II M kirjollaman runoteok sen "Vapautin Varrolessa" Epäilemättä olisi lilnajamäärä ko honnut entisesläänkin niiden suiinnili Imien mukaan jos silou mukset ja suunnitelmat olisivnl esleillä annellu luisina eteen päin Kuitenkin kun Toverillaren levittämisen aika tuli ihno letliin meille ikäänkuin ei olisi ollul mitään sopimuksia ellei Toverittarelle luovulelakaan niilä oikeuksia mitkä sille kuu luivat ja niin ollen jäi luola hankillua runoleosla varastoon Liikkeemme johloknnla oli edeltäpäin päättänyt ettei "Va pautin Varrotessa" niyvdä ollenkaan vaan se jaetaan lahjana tilaajille Pysven kiinni" tehdyssä päätöksessä tarjoaa liikkeem me nyt tuon "teoksen lahjana jokaisen piiolenvuoden uuden ja iiudisUislilaiiksen mukana Kirjaa on vielä joku määrä jälella ja niin kauan noudatamme lupaustamme kun kirjaa riittää Luottaen siihen että Toverillaren lukijat käsillävat laman ja ' toimivat ilse asiamiehinään ja ellä se ilman vaikeuksia käy laa tuun liitämme alle tilauslipun Leikatkaa allaoleva tilaushppu irti ja säilvtläkää siksi kunnes sitä tarvitsette Täytetlyä lip punne lähettäkää se konttoriimme niaksuosotuksen kanssa ja me lähetämme teille Toveritarta ja kirjan "Vapautta Varro tessa „ Tämä on meillä ainoa jalella lapa jolla voimme estna 1 overillaren innajaiiiaaran keniisen— Toverillisesti: Levitisosaslo Box !)! Asloria TOVERITTAREN TILAUSLIPPU Lähettäkää tulemaan Toveritar vuodeksi josta mukana$ seuraa maksuna Pankaa lehti tulemaan osotteella: Tilaajan nimi Lupauksenne mukaan on runokirja "Vapautta Varrotessa" H TOVERITAR Box 99 Astoria Oregon oleva maliuoiunen meueueiy las- Ore