Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930, April 06, 1920, Page 4, Image 4

Below is the OCR text representation for this newspapers page. It is also available as plain text as well as XML.

    Tiistaina Huhtikuun 6 p — Tuesday April 6
No 14
TOVERITAR
Amerikan suomalaisten työläisnaisten ää
nenkannattaja ilmestyy Astoriassa Ore jo
ka tiistai The Western Workmen's Pubi
Society'n kustantamana
Tilaushinnat Yhdysvaltoihin
I vuosikerta $150 Puoli vuotta 90c
Canadam ja Suomeen
I vuosikerta $175 Puoli vuotta $100
TOVERITAR
Box 99
Astoria Ore
Entered as second-class matter July 18th
1911 at the Post Office at Astoria Oregon
under the Act of March 3rd 1879
TOVERITAR
(THE VVOMAN COMRADE)
SUHSCRIPTJON RATHS
IN THE UNITED STATES:
One year $150 — 6 months 90c
IN CANADA:
One year $175 — 6 months $105
TOIMITUS:
Box 99
Astoria Ore
TOVERITTAREN T1LAAJAMÄÄRÄ
OSOTTAA:
Uusia 64
Uudistuksia 92
Katkennut 64
Vanhanaikaisen aviolii
ton perustukset hor
juvat Lontoosta tiedotetaan että
Mrs C Gasquerne Harleyn uusi
kirja ''Xaisen erehdykset" on
aiheuttanut mitä mielenkiintoi
semman ja kiihkeimmän väitte
lyn Englannissa
Mrs Harley on tunnettu yh
teiskuntaolojen tutkija ja kirjai
lija Hän on ollut katsantokan
naltaan melkosen radikaalinen
pitkät ajat mutta vasta tämä hä
nen uusi kirjansa jossa tarkas
tellaan avioliittoa sellisenaan
kuin se nykyisin ilmenee ja se
lostetaan avioliittomuodon kehi
tystä eri aikoina on saanut hä
nelle sekä hartaita puolustajia et
tä vihasia vastustajia
Kirjassa tarkastellaan avioliit
toa joka puolelta yhteiskunnallis
ten tutkimusten valossa ja tul
laan siihen tulokseen että todel
lisuudessa on vanhanajan "karsina-avioliitto"
lakannut olemasta
Sen tilalle on tullut "kokeileva
avioliitto" sellainen jossa mies
ja nainen yhtyvät sitomatta enää
itseään toisiinsa niillä rautaisilla
siteillä mitkä ennen tekivät a
violiiton toiselle tai toiselle eh
kä 'molemmille vankilaksi Kir
jailija todistaa sitten väitteensä
avioeroilla ja muilla etupäässä
ylempien luokkien aviosuhteilla
ja tulee lopuksi siihen että kun
kerran vanhanaikainen avioliitto
on todellisuudessa hävinnyt kun
ei vanhoja määräyksiä enää kun
nioiteta pitäisi yhteiskunnan ol
la rehellinen ja julistaa "kump
panuusliitot" ilman virallista a
viosidettä laillisiksi ja hyväksy
tyiksi Laissa olisi vaan asetet
tava tarpeelliset määritelmät
mitkä turvaisivat naisen kaikkia
kumppanuusliiton seurauksia
vastaan
Mrs TTarlev ei ole sosialisti
eikä vähimmässäkään määrin
tvöläispiireihin kuuluva eikä hiin
kirjassaankaan puhu paljoa alem
pien luokkien aviosuhteista 1 Iän
on saanut tiimiin uudenaikaisen
avioliittoaiheensa täydellisesti y
läluokan avioliittosuhteiden mur
tumisesta Siellä hänen huomion
sa mukaan vaihdetaan aviopuoli
soa virallisesti ja ci-virallisesti
yhtämittaa eletään kohta täy
dessä " v a pa a ra'k k a u d e ssa "
Ettei kokonaan jouduttaisi sii
hen että sukupuolisuhteilla ei
olisi mitään kontrollia tahtoisi
hän lain hyväksymään uuden ly
hytaikaisen avioliiton tai kahden
kumppanuksen sopimuksen mi
kä määräisi vissit velvollisuudet
k u m mallckin
Pakinaa
Meitä on neljä tyttöä tässä per
heessä Palvelemme ihmisiä jotka
kuuluvat yhteiskunnan "parempiosai
siin" vaikka eivät ole aivan sitä ker
makerrosta Kullakin meillä on omat
tehtävämme Parhaiten minua huvit
taa meidän ruokailuaikamme Silloin
me aina keksimme jonkun innosta
van puheen aiheen Ei puutu maus
tesanat lauseista kun me leikkiäkin
laskemme Mutta kyllä me joskus
ainakin yritetään puhua tärkeistäkin
asioista Tällaiset keskustelumme u
sein ovat mielenkiintoisia siksikin et
tä olemme sattuneet kukin kulke
maan eri teitä Ainoastaan yksi pal
velustoverini on tämän maan kasvat
ti kaksi on irlantilaista itseni luen
suomalaiseksi vaikka se Suomi on
kin valkastu sen jälkeen kun minä
sieltä lähdin Joskus minulle tehdään
kysymyksiä että "Etkös sinä nähnyt
niitä bolshevikejä olethan sinä sieltä
päin missä niitä on ja missä ei ole
niin tarmokkaita ihmisiä että tappai
sivat ne paholaiset" Minä koetan se
littää että "En kai minä ole niitä
nähnyt mutta eivät ne huhut kaikki
tosia ole mitä niiden pahuudesta ker
rotaan" Joku vielä ennustaen lisää
"kyllä ne jumala fiksaa kun aika tu
lee" Minä kun olen joukossa nuo
rempikin ja kun toiset tällaisissa asi
oissa tavallisesti ovat yhtä mieltä ei
minun sovi paljon väitellä Joskus
kun on sopiva tilaisuus teen heille
jonkun kysymyksen Kerran van
hempi irlantilainen (hän tavallisesti
on puheenjohtajana) piti pitkän pu
heen naisten äänioikeudesta Puhe
kuului jotensakin näin:
"Mitä nainen tekee äänioikeudella)
Naiselle kuuluu vain huolenpito ko
dista tai mikä on hänen ammattin
sa Joka tapauksessa hänellä on kyl
liksi ajattelemista hänelle kuuluvista
asioista varsinkin perheen äidillä on
niin suuri tehtävä että ei hän voi
ajatella muita asioita kuin omia vel
vollisuuksiaan Yhteiskunnalliset asi
at eivät kuulu naisille mitään miehet
pitäkööt huolen sellaisista asioista —
heille ne kuuluvat ei naisille"
Me kaikki olimme kuunnelleet kes
keyttämättä Ja kun hän lopetti
ihailivat toiset hänen älyään ja hyvää
puhujakykyjään Minä vaikenin —
Toisen kerran hän taas antoi meille
nälkäisille hengen ravintoa samalla
kun ruumiskin sai ravintonsa Tällä
kertaa hän nuhteli kansalaissiskoaan
ettei tämä muka ole ystävä omalle
isänmaalleen koska ei aijo ostaa lai
nabondeja joita juuri kaupataan sil
lä rahaa tarvitaan synnyinmalle tär
keään tarkoitukseen Kertoi että e
räs hänen tuttava elähtänyt neito
nen joka on vierasta palvellut pie
nestä tytöstä ja yhä vieläkin raataa
vaikka hapset ovat harmaat on nyt
ostanut $500 lainan Kaikki muutkin
tytöt keitä hän tuntee ovat anta
neet pienempiä summia Tämän kau
pungin osalta olemme jo saaneet noin
$2000 jonka summan ovat keränneet
etupäässä irlantilaiseen kansallisuu
teen kuuluvat työläisnaiset "Eikö
ole kaunista lisäsi hän lopuksi yl
peillen "Yes jo toki on suurem
moista" myönsivät toiset
Olin pahoillani että minun täytyi
niin kauniinkin esityksen lopussa teh
dä yksi itsepintainen kysymys kuten
tapani on Uteliaana minä kysäsin:
Mitä oletko jo muuttanut mieltä
si) Ei ole pitkä aika kun sinä kai
kella tarmollasi koetit meille selittää
että nniselle ei kuulu muu kuin koti
askareet ainoastaan työ Mutta nyt
sinä ihailet niitä naisia jotka tahto
vat auttaa synnyinmaataan ja innok-
kaasti seuraavat aen kohtalon vaihei
ta Ehkä he tuntevt sen kuuluvan
heillekin -— Tähän hän ei vastannut
vaan jäi miettimään
Ida Niemelä
Astorian naisten
puuhat
Astorian naiset keskustelivat To
verissa olleen W Marttilan kirjotuk
sen johdosta jossa heitä syytettiin
siitä että he pitävät boikottikokouk
sia jonkun Toverin toimittajan keho
tuksesta ja että näissä kokouksissa
autettaisi joitakin yksityisiä keinotte
lijoita kiihotettaisi jotakin "tervasuti"
roikkaa Toverin kimppuun
Tässä kokouksessa paheksuttiin si
tä että mies paikallisia oloja tunte
mattomana menee kirjottamaan sel
laista roskaa joka on kaikkea muuta
vaan ei totuuden mukainen Naiset
eivät ole näitä kokouksia pitäneet
Toverin alotteesta eikä ole aikomus
ta että niitä vastaisuudessakaan tul
taisi pitämään vaan ainoastaan To
verin kannattajain taholta on näitä
kokouksia pidetty ja tullaan vastakin
pitämään Astorian naiset käsittä
vät oman lehden tarpeen ja koetta
vat tällä boikotilla näyttää paikalli
sille mustille voimille että naiset o
vat Toverin takana ja tukevat sitä
eikä suinkaan ole aikomusta kuten
joillakin suunsoittajilla näyttää ole
van etsiä kaikenlaisia mahdollisia ja
mahdottomia tilaisuuksia pärjätäkseen
Toveria vaan auttaa kaiken vointinsa
mukaan
Mitä sitten tulee osuustoiminnan
edistämiseen niin sitäkään ei voi
jonkun sanomalehden toimitus yksis
tään ylläpitää täytyy ensin tulla sel
lainen tarve joka panee ihmiset kiin
tymään siihen jos joukot eivät tun
ne vaikkapa osuusliikkeen tarvetta
niin aivan turhaa on siitä alinomai
nen puhuminen sanomalehdessäkin
Täällä on niitä sellaisia osuusliikkei
tä jonka tarvetta eivät ole työläiset
tunteneet ollut toistakymmentä ja
nyt on naisilla sellainen käsitys että
ei minkäänlaista osuusliikettä aleta
ennen kuin ollaan varmoja sen me
nestymisestä vaikka olisikin sellaisia
liikkeen johtoon ikävöiviä suuruuksia
joiden takia olisi alettava ennen ai
kaansa ja taasen tultaisi samoihin
tuloksiin että on alettu aikana jolloin
mieliala ei vielä ollut sillä asteella
että saataisi riittävästi kannattajia
Naiset kokouksessaan valitsivat kol
mihenkisen komitean jonka huoleksi
jäi Marttilan kirjotukseen vastaami
nen asianmukaisella tavalla Samoin
valittiin kymmenen henkeä käsittä
vä komitea jonka tehtävänä on se
lostaa asuustoiminnan tärkeyttä ja
valmistaa mielialaa siihen että saa
taisi lähitulevaisuudessa ainakin o
suustoiminnallinen vaatetusliike joka
tällä kertaa on Astoriassa kaikkein
tärkein Virallisen kokouksen loput
tua suoritettiin useita ohjelmanume
roita ja lopuksi oli keskustelukysy
mys jossa jonkun verran vaihdettiin
mielipiteitä Kokouksia päätettiin
toistaiseksi pitää joka torstai-ilta
R V
Ruutikuningas ei pidä
uusista aatteista
Naisten äänioikeuden hyväk
syminen on nykyisin yhden
miehen varassa Se mies ei ole
mikään tavallinen valtion virka
mies tai politikoitsija Hän on
yksi idän valtioiden hienoim
man porvarispiirin johtomiehiä
täydellinen nykyajan aristo
kraatti Alfred Dupont maail
man suurimman räjähdysaine
trustin johtaja
Ruudin ja muiden uudenai
kaisten räjähdysaineiden val
mistaja ei pidä uusista aatteis-
ta ei ainakaan sellaisista kuin
naisten äänioikeusliike joka
mahdollisesti tulisi joskus koi
tumaan hyvinkin vaaralliseksi
sotakiihkoilijoille ja kun nyt
kohtalo on määrännyt niin että
hän voi näyttää valtaansa saa
vat naiset olla ilman äänioikeut
ta Kolmekymmentä viisi valtio
ta on hyväksynyt naisten ääni
oikeuden mutta ennenkuin nai
set saavat äänestää on yksi val
tio vielä saatava vahvistamaan
se vasta silloin tulee se perus
tuslakivoimaiseksi Delawaren
pikku valtio jossa tämä ruuti
heira määrää poliittisia asioita
olisi tuo tarpeellinen valtio se
voisi antaa lakivoipaisuuden
naisten esitykselle mutta sen
lainlaatijakunta joka tekee juu
ri mitä Dupont määrää on kiel
täytynyt vahvistamasta sitä
Ellei aivan pian ryhdytä pon
teviin toimenpiteisiin jossakin
toisessa valtiossa hyväksymisen
saamiseksi Delawaren tilalle ei
esitys voi tulla niin ajoissa vah
vistettua että naiset voisivat tu
levissa vaaleissa äänestää Vä
kijuomaliikkeet puolestaan te
kevät parhaansa estääkseen nai
set saamasta tuota tarpeellista
kannatusta toisista valtioista ja
siten estääkseen naiset äänestä
mästä ennenkuin kieltolakiin on
tehty ainakin jonkinlaisia auk
koja ellei sitä kokonaan ku
mottua saada Sota-ajan lupa
uksia siis rikotaan tälläkin ajal
la mikäli keritään
Avioliiton kehitys
muodot Kirj Ivar Lassy
Naimattomien vapaudet Afrikassa
ja Europassa
Kuuluisa on jo vanhoista ajoista
asti ollut vanhan Herodotoksen ku
vaus Pohjois-Afrikassa asuvien gin
darilaisten elämäntavoista: "Heidän
vaimoillaan on useita nahkavanteita
nilkkojen kohdalla siitä sysytä että
he kuten kerrotaan aina kun heil
lä on ollut yhteyttä miehen kanssa
solmivat uuden sellaisen vanteen
Sitä naista jolla on eniten vanteita
pidetään kaikista parhaimpana kos
ka niin moni mies on häntä rakas
tanut" (IV 176) Samanlainen ta
pa lienee vallinnut myös muinais
ajan egyptiläisillä (Lippert Kultur
gesch II 15)
Tällaisia vapaamielisiä käsityksiä
puhtaudesta on ollut vallalla yli ko
ko Afrikan mannermaan viime ai
koihin asti Esimerkkejä voisi lue
tella kuinka monta tahansa Niinpä
kuuluisa saksaalinen tutkija Emin
Pascha kertoo että madilaisilla shu
Iilaisilla ja muutamilla muilla kan
soilla päiväntasaajan eteläpuolella
on tapana rakentaa jokaisen kylän
keskelle talo jossa naimaijässä ole
vat tytöt ja pojat häiritsemättä saa
vat elää yhdyselämää toistensa kans
sa (Reisehriefe 100)
Bastian kuvailee seuraavia tapoja
Länsi-Afrikan varsinkin Loango-ran-nikolla
asuskelevien neekerien kes
kuudesta: "Näitten kansojen miehet
saavat itselleen yksityisvaimon vas
ta sen jälkeen kun vaimo on täyt
tänyt velvollisuutensa toisia heimo
laisiaan kohtaan Kukaan ei saa
naittaa tytärtään yksityiselle mie
helle ennenkuin häntä morsianmö
kissä on tarjottu kaikille niille jot
ka lahjoillaan ovat tahtoneet saada
hiilien suosiotansa Ketään miestä
hiin ei saa kieltää" (Uppert II 13)
Naisten puhtaudelle ennen avio
liittoa ei olo pantu mitään arvoa
myöskään vadigoIaisiIla bakongolai
silla baronpalaisilla eikä myöskään
koko brittiläisessä keski-Afrikassa
Mulagasseista sanoo Ellis: Kumman
kaan sukupuolen taholta ei vaadita