r
SIVU KAKSI
Tiistaina tammik:22 p 1913
No 4
MINÄ OLEN SOSIALISTI
sillä se joka kerran omaa täy
dellisesti sosialistisen mailman
katsomuksen ja oiv tietoinen sii
tä mitä sosialismi todellisuudes
sa tarkoittaa se myöskin on sei-
villa siitä että ollakseen sosia
listi hänen on kuuluttava so
sialistipuoluecn ja järjestyneen
puolueen avulla luokkatoverien
sa kanssa yhdessä taisteltava val
tiollinen valta työläisten käsiin
sillä vasta silloin on luokkamme
olemassaolo turvattu kun me
olemme valtiollisesta järjestynee
nä joukkona ottaneet valtiovallan
työtätekevän luokan käsiin
Siis ystäväni toverini ken lie
netkin jos et ole vielä sosialisti
puolueen jäsen niin pysähdyppä
miettimään hetkeksi näitten ole
vien olojen nurihkurisuutta
Pian olet huomaava kuinka val
' lassaolevan luokan voitonhimo
viepi koko työtätekevää luokkaa
varmaa perikatoa kohti Xvi jo
kaikkien elintarpeitteu hinnat o
„vat niin suunnattoman korkeat
että se mitä me saamme työs
tämme palkaksi suurintakin
säästäväisyyttä noudattaen hä
din tuskin riittää jokapäiväisiin
elämiimme tarpeisiin ja yhäti
jatkuva hintojen nousu tekee en
nenpitkää meidät ostokyvytto
miksi väUtämäUömimpiinkiiu e
lämän tarpeisiin Annammeko
riistäjämme edelleenkin vapaasti
toimia? Fi meidän on perikatoa
välttääksemme noustava toimin
taan meidän on luokkatietoisuu
della terästettävä taistelukuntoi
smittamme ja taloudellisesti ja
valtiollisesti järjestyneenä jouk
kona yhteisvoimin murrettava
riistäjiimahti Siskot toverit
kaikkialla ettehän tahdo toime
tonna syrjässä seistä silloin kuin
koko luokkamme olemassaolo
horjuu Ravistakaa pois itses
tänne se tylsä tiedottomuus se
kylmä välinpitämättömyys jo
hon vuosia 'kestänyt työn liika
määräisvys on teidät saattanut
Herätkää itsetietoiseen toimin
taan! Sillä itsenne ja lastenne
tulevaisuus vaatii teiltä sitä
Liittykää joukkoomme ja muis
takaa että vhlceliittvneinä olem
me mailman mahtavin voima
AJATUKSIA
(Jatkoa ciipiiyiis( ltii
uita")
te uskoneet saavanne jakaa elä
män hänetkin he aikovat viedä
ja jättää teidät yksin yksin pik
ku tyttöjenne kanssa joissa vie
lä uinuu tulevien aikojen äitiy
den ja naisellisuuden kaipuu
Ja te nuoret naiset joiden ra
kastetut on viety! Hän jonka
kanssa te olette päättäneet elä
män unelmanne toteuttaa hiin
jonka te olette valinneet puoli
soksenne ja lastenne isäksi sen
he ovat vieneet Teitä vielä tah
dotaan hymyillen lähettämään
hänet pois ja ihaillen ajattele
maan hänen mahdollisuuttaan
tuoda esiin miehuuttaan urhool
lisuuttaan ja kykyjään — —
Toverini rakkaat siskot ! Voi
ko meidän poikiemme puoliso
jen! m e ja rakastettujemme per
soonallinen miehuus urhoolli
suus ja kyvyt saada elämän on
nea luovan toimialan ja puhjeta
kauneimpaan kukkaansP näin ol
len ? Heidän y 'k s i t y i n e n
miehuuden voimansa voi puhjeta
esiin näin ainoastaan — raakuute
na Meidän miehuuden voiman
sa voi ainoastaan riutua oikean
elämäntyön tantereen kaipuussa
ja siksi suurin osa heistä vai
putikin tylsään ajattelematto
muuteen jätettyään meidät rak
kaimpansa äitinsä siskonsa ja
tulevat puolisonsa
Rakkaat siskoni! Istui me
raamatun sijaan tutkisimme e
nemmän lakikirjoja joihin mail
ina näinä päivinä nojaa niin
meidän rakkaimpaimme miehuus
pakottaisi heidät lyömään veljen
kättä kaikkien kanssa Ja silloin
ei teidän tarvitseisi raamatusta
kyynelsimin etsiä lohdutusta su
ruunne ja anteeksiannon tunteja
epämääräiseen poveanne kalva
vaan tunteeseen että ette ole
tehneet kaikkea mitä olisitte hei
dän tähtensä voineet tehdä lii!
Vaan' te saisitte silmät ilosta
loistaen ja? syli-avoinna ottaa hei
dät takaisin ja jakaa elämänne
todellisen taistelun heidän kans
saan sen taistelun jossa heidän
personallinen miehuutensa ur
hoollisuutensa ja kykynsä soi
sivat oikean alansa ja meidän
parhaimmat unelmamme heidän
puolisoinaan ja heidän lapsiensa
äiteinä toteutuisi
Kun ihmiset oppivat ymmärtä
mään että kaikki muut saavu
tukset ovat pieniä ja mitättömiä
sen yhden ja ainoan suuren elä
män lyön — kodin perustamisen —
rinnalla ja että kaikki muut työt
ovat vaan heijastuksia siitit ja
siihen ja kiertävät sen yhden
työn ympärillä ja että puolisoi
na äiteinä ja isinä on elämiin
tarkoitus päämäärä ja onni ja
vielä että kaikki mikä edistää
ja lukee ja turvaa kotia on hy
vää ja oikein ja että kaikki mi
kä estää repii ja rikkoo kotia
on ihmiselon onnen surmaa on
väärää ja rikollista
Tätä ja paljon muuta hän sii
nä istuessaan ajatteli vaan ei
kuitenkaan voinut puhua heille
sanaakaan painoi vaan päänsä
tuolinsa selkänojan tyynyjä vas
taan ummisti silmänsä ja huo-kasi
U"
NYKYAJAN MAHTA
VIN VOIMA
siinai-i'lr:i MYLtlui
maahan" K vöhälistön itsetielie
loisuus oli kasvamassa "Pahin
kirous un se" sanoo eräs prole-
että köyhät ta kurjat
tunnustaa onnetonta
taan itse
eivät tahdi
tilaansa"
"Mutta'
kirjoitukse
huudahtaa Väässä
i kolmas proletaari
"kansan suuri enemmistö ci tule
sietämään enää tätä 'painoa työ
miehet katkovat ketjunsa heit
tävät pois kahleensa tullaksensa
taas ihmisiksi" — — — "Tästä
kurjuudesta syntvy uuden elä
män puhtaus uusi tulevaisuuden
aikakausi jolloin mekin istum
me luonnon pöydän ääreen cm
mejsä enää tarvitse lvvtvä kopeu
den suomiin inuruihin" Ia sinä
vuiiii lollom tuo nuori mies istui
äsken syntyneen lapsensa vuo
teen vieressä muuttui hän — so
sialistiksi '
( )len lyhyesti osoltanut miten
kä luonnottomat taloudelliset ja
yhteiskunnalliset olot aivan luon
nollisesti vievät tvökansan sosia
lismin helmaan joka todellisesti
ja johdonmukaisesti nvrkii pois
tamaan kaiken riiston ja sorron
Ja nyt tulevat vanhoilliset sosiaa
lipoliitikot ja ymmärtämättömät
valtaherrat ja julistavat että tuo
liike on väkivallalla tukahutelta -va
)i noita surkuteltavia hi mk
kioita! jo Kncls huomautti el -tä
kaikki mailman kuulartliskut
eivät voi ampua mailmasta sitä
mikä on syöpynyt kansan enem
mistön mieleen ja etiä kristinus
kokin joka oikeastaan oli orjuu
tettujen ja sorrettujen usko kai
kesta vainosta huolimatta muut
tui melkein mailmanuskoksi Ja
Yandervelde muistuttaa Talley
raud'iin nojautuen ettei "väkival
ta voi ajan pitkään auttaa sillä
pajiineltien päälle ei voi istua
varsinkaan ei silloin kun nämä
pajunelil käyvät älvkkäiksi" Vä
kivalta vajn synnyttää väkivalta i
kun olot muuttuvat ja väkival
taisia in tilisi uksia 1ahtovil sekä
vanhoilliset että sosialistit kaikin
tavoin karttaa jos ne vain suin
kin ovat J-artettavissa Ja näitä
kartetaan ainoastaan siten etiä
ajan henkeä vmmärretiiän etiä
tehdään todellisia eikä vain nä
ennäisiä parannuksia alempien
kansankerrosten kurjaan vilieli
iseen ja toivottomaan tilaan
Mikään muu ei auta kaikkein
vähimmän väkivalta jeka vain on
tedistus vallanpitäjien heikkou
desta vaikka sen pitäisi osottaa
voimaa ia pontevuutta —
Ja kansanvaltainen lyöväenlii
ke kulkee kuten sanottu vain
yhä riemukulussa eteenpäin Sen
mahtavaa vaikutusta voi huoma
ta kaikkialla Tästä voisi tuoda
esille melkein lukemattomia ' to
distuksia — kansan enemmistön y
hä kasvavasta vasl enmielisyydes
tä sotia kohtaan kunnallisi ilojen
uudistuksesta sivistymishalun
kohoamisesta v m -Merkillisin
ehkä kaikista on sen vaikutus
tieteisiin ja sen kautta valistu
neiden yleiskäsitykseen Ainoas
taan muutamia huomautuksia
Kusin teologia "oppi jumalas
ta" Suuri sosiaalinen liike on
tehnyt sen paljoa "maallisem
maksi" Kaloohnen kirkko esim
Ranskassa on kyllä pitänyt kiin
ni ' vanhoillisista doymipykälistä
ia siten melkein tykkänään ka
dottanut lampaansa Samoin mo
ni muukin uskonto Protestantti
suus Saksassa on suuressa mää
rin menetellyt samoin ja siellä
lienee noin 20''' enää kirkon ta
valljjia kannattajia Toisin an
losaksilaiset maat ja kansat
suden uskonnot ovat itseen -a
sulattaneet paljon sosialisia ai
neksia siellä papisto ei paljon
saarnaa domikristillisvyttä vaan
pääasiallisesti sosiaalista van
hurskautta ja oikeudentuntoa ja
semmoiset uskonnot liitävät vielä
jäsenensä koossa kirkot eiv ät ole
tyhjiä Hollannissa Sveitsissä
Ruotsissa ja muutamissa muissa
maissa on samanlaisia oireita
( 1 'Huer Söderblom Kutter
Spak l : esim viimemainittujen te
oksista mainiturkoon vain "Sc
niiisseu" (ruotsiksikin) ja "Land
arbetarfräijan" P-llei papisto
kaikkialla seuraa anglosaksien o
simerkkiä luopuvat yhä suurem
niat joukot kaikesta uskosta ja
väittävät että "me jo väärien yh
teiskunnallisten ja taloudellisten
olojen kautta olemme saaneet sel
ville ellei mikään järkevä ja
kaikkiviisas yliluonnollinen olen
to vaikuta häiritsevästi tai edistä
västi toimintaamme vaan kaikki
riippuu yksinomaan yksityisten
ihmisten mielivallasta oikuista
vallasta ja vaikutuksesta Pakko
ia väkivalta tuottavat tässäkin
päinvastaisia seurauksia
Ja sitte juridiikan oikeustie
teen alalla! Juristisosialismi jon
ka prof Mener perusti tunkeu
tuu yhä enenmmän esjlle Se pe
rustuu enemmän tai vähemmän
sosialismin oppeihin ja vaatii et
tä yhteiskunnalliset ' olostuhleet
ovat pääasiallisesti määrääviä oi
keustieteenkin alalla Lapsen
murhaaja ei ole tuomittava ta
van mukaan nuoret rikoksen te
kijät toisin kuin vanhat qienntö
oikeus on uudistettava sosialisten
periaatteiden mukaan y m
Lääketieteenkin alalla voittaa
sosiaalinen käsitys yhä cnemm m
vanhan vaikutuksen Vaaditaan
että lääkärin tulee tuntea sosiaa
liset olosuhteet voidakseen me
nestyksellä hoitaa potilaitaan
ettei hän määrää esim rtiokajär
jeslystä johon ci ole varoja ei
vaadi lepoa työstä jota ei voi
saada kun perhe on elätettävä
tahi oikeammin että hän enem
män kuin tähän asti toimii y h
'dessä sosiaalisten laitosten kans
sa kun jotain määrää
Taiteen pyhäkössä on suun
muutos jo aikoja sitte valmistu
maisillaan Seuroja on perustel
tu eri maissa Jotka tarkoittavat
taieen saattamista koko kansan
omaksi kuten se oli muinoisessa
Kreikassa jotta taide kauneus
loisi häikäisevän kirkkaan valon
sa i n a t a 1 i i n k i n~n i ö k k e i 1 1 i n kirkas
tuttaen köyhän kansan synkkää
vksiloikkoisia arkielämää Ja ko
ko joukko ensi luokan taiteilijoi- -'a
kuten Meiinier Millet Dalmi
Crane Men-xd ovat luoneet erin
omaisia kuvia työväen Äimästä
joi-sa tv iin arvoa ja kunniaa vie
vällä tavalla -kiitetään eikä työ
väen varjopuolia ivaten esitetä
kuten esim Ilrouvverin ja llrue-
:ht 1'in tauluissa la elleivät tai -teibjat
niin suuresti -riippuisi ai
neellisessa suhteessa yläluokan
aihevalinnasta niin taide paljoa
n ipeaniiinn vielä "menisi elä
mään" muuttuisi sosiaaliseksi
kuvaisi nvkyajan suuria sosiaali
sia rientoja s o toteuttaisi sen
vh vän tarkoituksen jonka sille
Puskin Kiudanniu suurin taide
'"ilosoofi ja sosiaalirefonnaattori
asetti
la "tieteitten tiede'
h k iso I ia
sekin mi ollut sosialismin vaiku
tuksen alaisena Silmiunählä
västi nykyinen filosofia yllä e
nemmiin vi eraan luu m et a f vsi ika s
la yliluonnollisten olojen harkit
semisesta ja rajoittuu positivisti
siin lopputuloksiin joiden jaloin -!'ina
edustajina A Comte ja J
Stuart Mill Pääasia filosofien-
i1
ti {1
h'