Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (May 29, 1917)
No 22 Tiistaina 29 päivän toukok 1917 SIVU KOLME MUUTAMIA SAHOJA NAISASIASTA (Esittänyt Fort FrancesMn ompelu seuran iltamissa naistenpäivänä Helmi Mattson) Tunnettu englantilainen kirjailija Hall Caine on teoksessaan "Vaimo jonkas minulle annoit" jakanut ku vaamansa naisen elämän neljään eri osaan nimittäin: "nainen ja hänen isänsä" "nainen ja hänen miehensä" "nainen ja hänen lapsensa" ja vielä "nainen ja hänen uskonsa" Tuo jak soittaminen mielestäni soveltuu yhtä hyvin koko naissukuun Ja sitähän kirjailijakin sillä lie tarkoittanut Nainen tuon käsityksen mukaan on kehdosta hautaan asti sidottu on si dottu siteillä jotka kiinnittävät or juuttavat hänen itsenäisyyttään koko hänen elämänsä aikana (Ottakaam me huomioon useimmat lakipykälät jotka koskevat avioliitto-kysymyksiä y m) Kuvaillaan naisen asema y leensä paremmaksi nykypäivinä kuin se todellisuudessa on Jos me tar kastamme nykyistäkin naisten olo tilaa peittelemättömässä todellisuu dessa niin me tosiaankin huomaam me että hän on vielä olento jonka yhteiskunnallinen ja yleismaailmalli nen arvo ei ole vielä kovinkaan suuri Siinä samassa tilanteessa o vat ei ainoastaan työläisnaiset mut ta kermakerroksenkin hyvin kasvate tut hennot naikkoset En tarkoita etteikö naiset välillisesti ole kaik keen yhteiskunnalliseen ja valtiolli seen elämään osaa ottaneet jo sil loinkin kun nainen oli miehen suora naisena orjattarena Kerrotaan historiassa paljon esi merkkejä jolloin suurimpien ja val kuttivimpien kansojen kohtaloita rat kaiseviin päätösten alkuunpanijoina ja esittäjinä olisi ollut nainen lu kuunottamatta kruunupäitä naishallit sijoita On huomioonotettava että tämäntapainen naisellinen valta ja yhteiskunnallisiin asioihin vaikutus on kestänyt aina ainoastaan niin kauan kuin nrisen persoonallinen e tavyye viehätys ja sulo ovat voineet vaikuttaa miespuolisiin kulloinkin h-illitusta ohjaaviin valtiaihin Siis sellainen valta on ollut vain budoaa reissa ja makuuhuoneissa kiihkeim pien lemmenhunmausaikojen voimaa Se ei ole harkittua valmistettua ko ko naissukupuolen esiintymistä tasa arvoista valtiollista ja yhteiskunnal lista asioiden ohjausta Nainen on heitetty sitä mukaa syrjäät: kuin heistä on imetty se mehu jota var ten mies on käsittänyt naisen luo dillesi hänelle vain ainoastaan sukupuoli-olennoksi Vaikkakaan nykyai kana ci naista käsitetä kuten keski ajan papit ja munkit opettivat saas taiseksi ja sieluttomaksi oliokui ei na'nen ole vielä kokonaan vapani a nut s'itä orjuutetusta ja kahUhdi tusia asemastaan jossa hän on ol'ut kaulia aikojen Eikä hän siitä voi kokonaan vapautua ennenkuin nai sen taloudellinen asema on paran nettu Ei myös ennen kuin sen ennakkoluuloisen maailmankatsomuk sen sijalle on astunut uusi vapaampi näkökanta jossa nainen tunnuste taan myöskin yhteiskunnallisesi! valliollisestt vapaaksi ihmiseksi täy dellisesti samallaisilla oikeuksilla ja velvollisuuksilla kuin mies Työläisnaista sitäpaitsi painostaa vielä enempi luokkaväliä kuin mies tä Miksi? Siksi että hän naisena on äiti on niiden yhteiskunnan kas vattaja Hän se on joka tulevan suvun maailmaan synnyttää Hänen täytyy vielä kaikkien muiden kärsi myksiensä ohella kantaa kipunsa ja tuskansa joita ilman hän ei voi uut ta ihmistä maailmaan saattaa Voisi ollakin että nainen olisikin vapaam pi jos ei luonto olisi tuota kuormaa asettanut naisen harteille Kuinka moni nainen itse antaa elämänsä kuihtua ja surkastua kunhan se uusi nuori vesa jonka hän on maail maan synnyttänyt saisi vähänkään edullisemman elämän Eikö ne ole taloudelliset tekijät eikä mitkään muut jotka vielä tänäpäiviinä vai kuttavat että solmitaan avioliittoja terveyden tosijärjen ja rakkauden kannalta puhumattakaan Ovat kaik kia muuta vaan ei avioliittoja siinä merkityksessä kuin avioliiton tulisi olla Uskonto on myös ollut ja yhä vieläkin on suurella osalla naismaa ilmaa se tekijä joka kahlehtii nai sen sielun estää kehityskulkua hä nen maailmankatsomuksessaan Pi mittää hänen järkeään siinä määrin että ne vapauden-virtaukset jotka aallon tavoin vyöryvät nykypäivinä naismaailmassa saavat hitaasti sijaa ja valtaa ja voittavat sitä perittyä ennakkoluuloisuutta — Europan mais sa ja Amerikassa ja melkeinpä kaik kialla on käynnissä kiihkeä naisliike ajamaan nais-asiaa Naiset vaativat valtiollisia oikeuksia Tahtovat astua yhteiskunnan ohjaksiin äänioikeuden kautta Vasta harvoissa maissa ovat he sen saavuttaneet Suomessa Tanskassa Norjassa Islannissa Uu dessa Peelannissa Austraaliassa ja useissa Yhdysvaltain valtioissa) on jo naisten äänioikeus käytännössä Porvarismaailman naiset katsovat nais-asiaa toiselta näkökannalta kuin me työläisnaiset Usein he luulotte levat että mies on yksinään sortaja joka täytyy lannistaa se ilkiö joka on nujerrettava Sitten heidät on syöstävä vaikkapa naisten tilalle ja naiset vain ohjaksiin Niinkin aja tellaan Meikäläiset sosialistinaiset ajattelemme ettii me kohotamme it semme vain tasa-arvoisiksi miesten rinnalle Liitymme yhteen ja pa rannamme yhdessä olosuhteita jotka ovat kurjat niin työläisnaiselle kuin miehelle Elämä on lyhyt Sen tulisi elää hyvin Sitä me haluamme Siksipä käykäämme sitä yhdessä käsikädes sä tovereina vointimme mukaan pa rantamaan sellaiseksi kuin me seti toivomme niin että jo uuden suku polven naiset kasvaisivat miesten rinnalle tasa-arvoisiksi tovereiksi Että se eteenpäin menevä kehitys ot taisi työläisnaisetkin valtaansa ja avartaisi kärsineen ja sorretun työn orjan aivot niin että hänkin voisi vapaammin ja laajemmin toimia ja ajatella Olen kuullut sanottavan että ny kyinen koneteollisuus vetäessään nai sen ulos kodista ja lapsien kasva tuksesta kehittää itsestään naisen ajattelevaksi olennoksi Niin että niissä paikoissa joissa naiset eivät vallitse yksin kodinpiiriä vaan ovat ansiossa miesten tovereina elättä mässä perhettä olisivat jo edellä siskojaan joille vielä työläismies voi kustantaa jonkinlaisen sopukan jota kutsuvat kodikseen Mutta minä us kallan epäillä tuota väitettä vielä tässä yhteiskunnassa Ulkona työs kentelevät naiset mielestäni ovat vielä kahta haluttomampia ajatteluun ia aivojen viljelemiseen syystä että he ovat siihen liian väsyneitä Ulko na työskentelevien naisten työ ei ra joitu siihen kun he tehtaissa ja muissa työpaikoissa määrätyt tunnit raatavat" Kotiin tultua on naisella sen seitsemän pientä hommaa ja jär jestämistä taloudessa ja monen mon ta pikku asiaa hoidettava joka hei dät väsyttää siinä määrin että he eivät mitenkään jaksa keskittää aja tuksiaan enemmän henkiseen vilje lykseen Paitsi se on toista sosialis tisessa yhteiskunnassa jossa olot järjestettäisiin ettii se ylityö joka työssä kävvällä naisella nyt on ko dissa työajan jälkeen jätettäisiin kokonaan pois Se aika minkä hän nyt menettää jäisi hänelle levoksi ja vapaiksi hetkiksi Näin ollen on aioa pelastus pyrkiä sosialistiseen yhteiskuntaan i onnia siihen suuntaan että me sen kerran saavutamme Meillä on kapitalistinen maailma vastassa Se tekee aina vastakkaista agitatsionia se jarrut taa! Mutta huolimatta siitä käy käämme yhdessä tovereina luokka veljinä ja" -siskoina uutta parempaa tulevaisuutta kohti Aikaa jolloin nainenkin on ihminen eikä vain sukupnoliolento Meitä työläisiä etenkin naisia syy tetään siitä ettei meillä ole kyllin tietoisuutta eikä ymmärrystä sellai siin kuin ' valtiollisiin toimiin ja teh täviin Naisliikkeen ja yleensä naisten ää nioikeuden vastustajat väittävät että naiset eivät ole vielä kykeneviä käyt tämään edes äänioikeutta Se on tavallaan tosi että meiltä puuttuu vielä paljon paljon sitä tietoisuutta jota me tarvitsemme Mutta se että näin on ei ole yksin meidän syy Sehän se on tähän asti parantamaton tosiasia ettei työläisnaisella tässä yhteiskunnassa ole kovinkaan suur ta tilaisuutta hankkia tietopuolisuut ta vaikka haluakin olisi Ja surku teltava tosiasia on sekin että suurta haluttomuutta myös löytyy naisten taholta Nainen kun kasvatetaan siihen van hoilliseen käsitykseen ettei hänelle kuulu muu kuin hyvän aviovaimon velvollisuudet ja hänen olostaan ja elämästään vastaa ja huolehtii mies niin mitäpä hän siihen muuta tar vitsee Kuuntelee ja odottaa val mista se on selvin Sitten välipa loiksi vielä nöyrästi ottaa vastaan ne pisteliäät huomautukset että mi tä niistä naisista sellaisiin eihän he mitään ymmärrä Sellaiseen huo mautukseen he miehet pystyvät hy vällä syyllä niin kauan kuin me naiset emme välitä enempi huoleh tia oinasta itsestämme kasvatukses tamme — poikiemme ja tyttäriem me kasvatuksesta — vaan korkein taan välitämme siitä mitä juuri meil le jokapäiväisessä elämässä kuuluu nim taloudessa ja sen semmoisessa Tämä uusi aika vaatii meiltä enem män Se vetää naista pois kodin piiristä Sosialismi huutaa työläis naista joutuin toimintaan Ei ole lii an aikaista jos nainenkin käy mu kaan ja sanoo sanansa ajan suu rissa kysymyksissä — Tuskin ihmis verta ja ihmistyötä niin paljon tuh lattaisi jos naiset — äidit — voisi vat kyllin saada äänensä kuuluville niissä kysymyksissä jotka heihin niin lähellä koskevat Turhaan he maailmaan synnyttävät ja kasvatta vat uusia ihmisiä vaikka ei edes vä litetä kuulla äitien ääntä heidän poi kiensa ja tyttäriensä kohtaloita rat kaistessa Yksinään naisten äänioikeus ei vaikuta asioiden onnelliseen ratkai suun vaan se kuinka he sen val tiollisen valtansa osaavat edukseen käyttää Käyttävätkö he sen itse ään vastaan vai itsensä hyväksi? Siksi meidän täytyy myöskin kehit tyä ajatteleviksi olennoiksi varsin kin työläisnaiset Se tietoisuus meidän tulisi kerta kaikkiaan takoa päällämme niihin me oikeastaan kuulumme Se tieto että olemme osa siitä suuresta maa ilman työtätekevästä luokasta jonka kerran pitää saada elämä elämisen arvoiseksi työläiselle Ja jonka e teen meidän täytyy kaikki saavutuk set keskittää Se olkoon yhteisenä päämääränämme On jo vihdoinkin aika heittää syrjään ne vähäpätöi set pyyteet joihin meitä ön ijän kaiken totutettu ja käyttää järkeäm m e ja kykyämme siihen yhteiseen tehtävään oman luokkamme jo koko ihmiskunnan vapauttamiseen sor rosta ahdasmielisyydestä ja ennak koluuloisesta elämänkäsityksestä Se kaikki poistuu itsestään silloin kun poistamme tämiin nurinkurisen yh teiskuntajärjestelmän ja saamme ti lalle uuden ja paremman yhteiskun nan jota yhdessä tovereina hallitsee mies ja nainen samanlaisilla oikeuk silla ja velvollisuuksilla VIINIRYPÄLEEN MUSTA TERTTU Kirj Klaudie Parkkonen (Jatkoa) Porvarillisen koulun työ ei jää he delmiä tuottamatta Sen helmassa kasvaa tyttöjä ja poikia miljoonia miljoonien perään ympäri maailman Pojista kasvaa sotilaita ja tytöistä heidän puolisoita jotka synnyttävät maailmaan uusia pettävän järjestel män uhreja Äidit ovat onnellisia jos vastasyntynyt lapsi on poika "Siitä tulee siitä täytyy tulla soti las Urhoollinen isänmaansa puolta ja" Pienenä käärönä kehdossaan ma kaa lapsi Äiti tuudittaa ja laulaa purkaen ilmi sisimmät toivomuksen sa Hän kyynelöi ajatellessaan lau lun sanoja mutta yhä laulaa ja ha luaisi että poikansa olisi jo parikym mentä vuotta vanhempi Sydän lyö rajusti nuo laulun viime sanat uh kaavat hävittää hänen onnensa ne uhkaavat riistää häneltä hänen yl peytensä esineen tappaa! Sit ten näkee hän hautakummun laulaes saan "Ilta rusko sen kummun klrkas taapi" — Uh! siinä on jotain hirveää jotain kolkkoa ja kammoittavaa Sy dän rinnassa lyö niin rajusti Tuntuu kun sen lyönnit vastaten tuolla pää laessa tahtoisivat repiä kappaleiksi aivoston jossa tuollaiset hirveät aja tukset ovat syntyneet Mutta hän laulaa yhä vaan On ylpeä saadessaan olla kerran soturin äiti Vuosisatoja ovat nämät laulut nostattaneet mieliä Ja kun joskus jonkun rinnassa kau niin elämän ja onnen kaipuu on käy nyt voittamattomaksi ja kun hän on sen ympäristössään ilmi tuonut on häntä vastaan kylmänä ryöppyaalto na silloin lainehtinut "isänmaallisuu den" valtava henki Heikko on yksilö joukkoja vastaan Ja kun lapsesta alkaen on istutettu mieleen "Käy urheasti vihollista vaBtaan" niin he rää kuin herääkin mielessä ajatus "virran mukana on helpompi mennä" Ja kaikki kaunis ja jalo katoaa ih minen alkaa käyttää rlkoksellisuutta jota tänäkin päivänä niin jumaloi daan Kiertoteitä onnistui Wladimir pääsemään synnyinmaahansa Venä jälle Hiin oli nyt aivan toinen tai oikeammin hänessä oli kuten kaksi ihmistä Hän eroitti kyllä hyvän pa hasta ja alkoi matkansa toisellaisilla aatoksilla Mutta elättää itseään ei hän voinut millään työllä Hän oli tottumaton kaikkeen taitava aitios taan ratsastamaan ja käyttämään asetta Hän koki vastuksia ivaa ja pilkkaa ja sai kärsiä myös aineellis ta puutetta Silloin päätti hän mat kustaa suoraan äitinsä luo ja tehdä viimeisen päätöksen ajattelematta tai katumatta mitään Hänen sisässään riehui viluin tuli Mutta hän ei jak sanut ratkaista ketä tai mitä hän vi hasi Matkalla ollen luki hän tietoja riehuvan sodan kauhuista Hän näki ympärillään moneen eri kansallisuu teen kuuluvia ihmisiä joihin nuo so tauutiset vaikuttivat aivan eri taval la vaikka heidän täytyikin salata se el se sentään Vladimirin tarkalta sil- fT-itlioa lunnlennella sivulla) ) Äsken myöskin Venäjällä Toini SAND COULEEN MONT S S O OMPELUSEURA pitää kokouksensa jok toinen torstai-ilta kello 7 Terve tuloa kaikin! VVAUKEGANI1V ILL S S O VI RALLISET KOKOUKSET pidetään joka kuukauden ensimäisenä ja kol mantena sunnuntaina alkaen kello 2 ip — Osaston ompeluseuran kokouk set ovat joka kuukauden toisena tors taina alkaen kello 2 ip Kahvia ko kouksen loputtua STOCKETT'IN S S O OMPELU SEURAN KOKOUKSIA pidetään joka torstai-ilta kello 7 Saapukaa kaikin HANNAN S S O OMPELUSEU RAN KOKOUKSET pidetään jokai sen viikon torstaina kello 8 jpp Iluom! Kahvia saatavana joka ko kouksen loputtua PORTLANDIN S S Osaston Ompelu seuran kokoukset pidetään osaston talolla joka toinen torstai-ilta kello 8 Osote: 719 Montana Ave ROSSLAND B C Canada S S O- saston (Box 454) ompeluseura ko koontuu joka kuukauden ensimäisenä ja kolmantena torstal-iltana klo 7:30 Kansanhaalissa jossa s s osaston kokouksetkin ovat joka toinen sun nuntai kello ii jpp ASTORIAN S S O OMPELUSEU RAN KOKOUKSET pidetään osaston talolla joka torstai-ilta kello 8 Oso te: 262 Taylor Ave MULLAN S S O OMPELUSEU RAN KOKOUKSET pidetään joka torstai Suomi-Haalilla kello 8 jpp Kaikki tervetulleita 1 r