Tiistaina Heinäkuun 26 p — Tuesday July 26th
No 30
Heinäkuun neljäs päivä
dellä lienee oma historiansa vaikka tapahtuu kun ei ole mitään ansiota) Jälellä on koti kokonaisuudessaan
se runossa ilmenee jonkunlaisena ver- Yhteiskunta ci pidä minkäänlaista mutta vailla leipähuolia ja luonnot-
tauksena Sen historia kai saa ai- huolta hänen lapsistaan ei ruoki eikä toman raskaita velvollisuuksia Oikea _ — —
koti ensikerran ihmiskunnan histo- Kr' Wm- Lahtinen
kunsa nnlta ajoilta jolloin ihmiset vaateta heitä ja sairauden sattuessa „
rla88a todellisuudessa eika ainoastaan Mn 1111„„ i„f„ „:„ n-
oppivat käyttämään tulta mutta kun saavat kuolla puutteeseen jollei itse mielikuvituke8Sa jokaUen aavutet SJ!
ei ollut vielä tulitikkuja oli tulen kykene heille kustantamaan lääkäriä tavis8a Mutta 8en kodin ihanteet £ hymyilyllä
saanti perin vaikeaa esim kihnutta- J" h°"°a' f8'1 8an°en = "e f88" perustuvat taaskin sen ajan yhteis- tää 8ana kaum8 tä aS „£ UJ '
maila yhteen kahta kuivaa puupala kaat velvol hsuudet jotka kuuluisivat feunta talouteen Sillä vaikka täten v J _
ja Kun se kerran saatiin syttymään ' " ' yjj" — naisen toiminta sosialistisen vaiianku- gjtg
ei sitä tietenkään mielellään annettu "a J"'""""'"" saaa- mouksen tapahtuessa siirtyy koko-
valtaluokat juhlivat nyt juuri
Naisten tehtäväksi jäi var- en nanet 'a'o"dellisesti täysin nippu- naan uusille aloille niin kodin kaipuu ja tykit ivskvvät orvet
viiifa nnirnnn iiinn 1 111 e- 1 ' - - -
sammua
tioida tulta niin ettei se päässyt kos- va8ek81 mienesta iviika onkaan luon- ei ole tukahdutettu Se säilyy yhtä
kaan sammumaan Myöhemmin sitä ""'mpaa kuin vastapainoksi sille voimakkaana kuin ennenkin Sillä
pidettiin sitten suuren onnettomuuden kurjuudelle 'da edellä kuvatunlai- kotiin pitai 0]la jhmiselle se paikka
jossa voi tuntea olevansa ihminen
kerrankin oma itsensä
Tulevaisuuden koti-ihanteeseen kuu
luu myös kaunis hyvin sisustettu
nen pikkuporvarillinen kuva kodista
mumaan Silloin oli jo jonkinlaisia JOS8a vo1"' tavttaa ne velvollisuudet
uskonnollisia menoja joten tuosta ko- Paremmln mitkä yhteiskunta on nai
tiliedestä muodostui pyhättö koti- 8en täytettäväksi asettanut Mutta
alttari tai muu sitä vastaava ja siten vakka hän on 8iki tietoinen että
se on ' säilynyt nykyaikaan saakka el enaSn odota "en toteutumista ny
sillä eroituksella että nykyään sillä kyisessä yhteiskunnassa niin hän yhä
tarkoitetaan kuten edellä" lainatussa odottaa sita sosialistiselta yhteiskun
runossakin miehen ja naisen keskinäi- nalta Hän vielä verrattain harvoin
siä rakkaussuhteita ja sen hoitaminen ulee aJate"eeksi etta silloin kun las
ja vireilläpitäminen yhä vielä porva- ketaan kokonaan uudet yhteiskuntata
rillisen käsitvksen mukaan knuluu louden perustukset niin se ei voi olla
naiselle Jos hän sen päästää am- mulIi8tavasti vaikuttamatta kodin pe-
ja loistovaunut kaduill' kiidättää
ja sotasäveleensä raikkaat kaikuu
se juhlatunnetta niin virittää
mutt' kylmää jäätävätä kaikki kyllä
vaikka kesän kauneus on juuri yllä
mumaan pidetään ita yha onnettomuutena
rustuksiin Nykyaikana io meillä on
siitä kouraantuntuvia esimerkkejä
Nykyajan työläisillä kai ei suin- nlm- Neuvosto-Venajalla Melkein
kaan olisi mitään itä „„( -fta ensimälsenä kiertämättömänä suure
na yhteiskunnallisena kysymyksenä
tuli esille lasten yhteiskunnallinen
huolto Sen pakoitti esille ehkä en-
asunto Ei naiselle työpajana vaan Mä naäni kun hyljättynä vanhus
lepopaikkana jossa hän voi elää vaan halpa
itseään varten Jossa hän suoritet- kadulia vaivoin koettaa raahU8taa
tuaan päväntyönsä tai nautittuaan Jo häntä saartaa vanhuudenkin salpa
huvituksista ja taiteista ym voi le- _ muutakin vier 8imän nahda 8aa
vata tai nauttia perheensä seurasta on myöskin toinen jalka häitä poissa
ja jossa hän silloin kuin kaipaa yk- ja tuskainen on piirre kasvois' noissa
sinäisyyttä syventyäkseen kirjojen "
tai kirjoituspöytänsä ääreen voi lä- Hän varovaina vaunuin ohi kulkee
hettää lapsensa joiden seurasta hän nii8a ajaa ylvaati ko„keat juhlijat
on hetken nauttinut taitavimpien o- ne menne„ tunen( aina tien8a uikeei
pettäjien ja hoitajien huostaan mitä häntä näkemättä siinä ajavat
yhteiskunta voi hankkia Tietäen et- ra urhaa„ hake iin „lk„ vk
heillä olisi edellä kuvatunlainen koti
Kaikkein vähimmän niillä jungeli kän
sissä DätBäilevillä varsinkin svk-ftvn
tullen Mutta kun yhä vielä sosialis- "emmin kuin muussa tapauksessa e-
min vastustajat veisaavat sitä vanhaa lintarPe'len niukkuus ja kauppasaar-
virttä että muka sosialismi hävittää to TyI8n tasavallassa ovat lap-
kodin niin eiköhän se pane yhä use- 8et etutilaIla jokapaikassa Kärsi-
amman työläisen miettimään aina- kööt muut vaikka n81" ja vilua
l 'ii _ 1 1 kunhan Ia ns navat mirn h tm-vit-
Kin suioin Kun ivoconna ja ranatonna — " „
häädetään iostakin vuokraka™ ™t Se on mottona Jo yksistään kuva8tuu " 7? aan Hän rientää yi
tä hänen lapsensa siten ovat parem
massa turvassa kuin hänen yksityisen
silmälläpitonsa alaisena
Koti sellainen jossa mies yhtä hy
vin kuin nainenkin tapaa ei palveli
jansa ja elättäjänsä vaan vapaan ta
in istä kadun yli saisi kierretyksi
Mieleeni iski aatos kauvas kantoi:
on yksi heistä vanhus — kukaties —
mi nuorena sen eestä jalkansa antoi
— kuin teki silloin moni nuori mies
sa-arvoisen toverinsa Sellainen ko- ~~" etta "™yY™ säilyttäisi
ti-ihanne ei ole mikään keksintö vaan maa ™täiiUe että Wk jäisi
ajan naisen ja miehen ksskinaiset suh-
i_ 1 iit_ 1 1 1 taman DU I ma n ratkaisu naettna tul
luuivustta Kuauiie eiia Kuica se na- ' — i -j- t
vitti kodin jo ennenkuin se mieliku- vai8uuden kodi" kok°"aa" "' P- ' a8ema"8a "='8ku-
vituksessakaan „U ehtinyt valmiiksi kysymykset ~TP'™ J"
Sii tvöläisillä nvkviä vKtln vat en seurauksena itsestään Se mehe" n""n Vapaa' m'taan u1'
nassa on ja pysyy edellä kuvatunlai- "e'kka että yhteiskunta pitää vapaas-
nen koti vaan kaukaisena unelmana " nuolen la"ten ""aa vaatetuksesta
Sillä työläisen kodista
kein kaikkea -muuta
huolia niitä siellä on aina kylliksi kulla "'""mmasta taakastaan yksi
Niinpä onkin jo suuri osa työläisiä l8nä- Mua e maila vetää hänet
lakannut sitä nykyiseltä järjestelmältä io " 'ie'°ena niin ainakin luon-
kopuolisista vaikutteista riippumaton
tosi toveruuden ja tasa-arvoisuuden
istäTuuZ Zl' kasvatuksesta terveydestä Poh'ala Imittu kahdenkekinen liit-
a mu ei leipä! J - -Pauaa "ai'" vhdellä is- a ~ "inen ainoa8aa {'
vaunu esim vieru
se kaataa hänet alleen murskaten
vaan loistovaunu eelleen poispäin
kierii
vanhuksen siihen yksin jättäen
Hän vaipuu siihen ompi liikkumatta
ja valkohapsiansa nostamatta
odottamastakin ja asettanut kaiken
noll
isen vaistonsa ajamana täyttä-
toivonsa sosialistiseen vallankumouk- mSan uuia velvollisuuksiaan yhteis-
een eikä suinkaan suotta Mutta
suuri osa niistäkin työläisistä vielä
kuvittelevat tulevaisuuden kotia sa
manlaisena pikkuporvarillisena idyl
linä Se vaan osottaa miten lujassa
kunnassa Ensiksikin hän ei tieten
kään halua eikä saakaan luopua silloin vasta on mahdollisuus toteut
lapsistaan silloin kun hän jättää ne taa oikea koti-ihanne mutta siihen
yhteiskunnan huostaan vaan hänen 'arvitaan yhteiskunnallinen vallanku-
mieltään kiinnittää se seikka millä mous
o vanhus nousee ylös verissänsä
sellaisessa yhteiskunnassa jossa ihmi- kadulle veriselle istumaan
set ovat taloudellisesti täysin vapai- )a kyynelhelmet kirkkaat silmissänsä
vapaita juhlijoita katsoo vaan
Niin katseet niiden hän nyt kaikkein
kohtaa
ne näkevät miten silmänsä hohtaa
ta
Kun naisen tieltä poistuvat ne teki
jät jotka saattavat hänet riippuvai
seksi miehestä tavalla tai toisella niin
"Nyt juhlikaa I" hän huudahtaapi
heille
"niin juhlikaa te iuhlaa iuhlikaa
Ensimmäinen kauaskantoisin että vapaus se ompi suotu teille
istuu työläisissä pikkuporvarillinen ™vaa nanen lapsistaan pidetään huoi- juo„ vuuu mieienne mukaan tehdä — teurastaa
maailmankatsomus He kuvittelevat a ja kun han ynde '°i'en työ- Pa"'™ kun yksityisomistusoi- mur8kata ja ]yö(Jä meitä
yhä että sosialistisessa yhteiskunnas- lainaiten )'a miesten kanssa on oike- keus työnsi syrjään alkuperäisen u- kun kuljemrn6 me rauhallisina teitä
L„ utettu ia velvoitettu määräämään ia kukommunin Sen luonnollisena tu-
aivuniaun sna niin sna neia nan
aen tuloksen niin silloin he voivat
perustaa sen kuvittelemansa kauniin ioutuu täyttämään uusia mutta en
kodin jossa vaimo yhä hoitaa koti- tisla Pal'on huokeampia velvollisuuk
liettä ja hyvänä enkelinä vaalii hoi- "ia- Ja edelleen hän tulee huomaa
taa ja kasvattaa lapset sekä palvelee maan' ela hanetä yhtä hyvin kuin
herra miestään Fl kt lrättä!i toisista työläisistä siitä miten kun-
rtlU tulevaisuuden yhteiskunnassa nolliti h" suorittaa työnsä ja yh- mstusoikeuden ennenkuin nainen saa mn pikakaa te bikeutla
tuollainen koti-ihanne on perustusta teiskunnallisen velvollisuutensa riip- jälleen takaisin ne okeutensa jotka 8e nmmt _ muUtakaa
vailla ja niinollen mahdoton todelli- Puu- minkälaisen kasvatuksen ja hoi- edellisessa tapauksessa menetti Nyt _ Ja yoii vq iil]on eurkeu(ta
uudessa sitä todistaa mainiosti To- aon "aavat nanen 'aPensa laten j—-"" oa
verittaressakin iulaitu el„t„ n Ojentuu vähitellen hänen katsanto- kumpaa koti-ihannetta kannattaa ta
loksena ensikerran myös nainen jou- Tyrannit juhlikaa vaan vapautta I
tui siihen asemaan jossa ae on siitä min esi-isät ovat ostaneet
asti ollut verellään tahtoen kaikille oikeutta
Niinpä siis tarvitaan uusi suuri vai- 'ksi olivat he aseet nostaneet —
lankumous jolloin uusiaikainen kom- Mutta kuinka pilkanneet te ootte heitä
munismi syrjäyttää jälleen yksityiso- ja vapautta polkeneet ja meitä I
ten asuntopäivistä Helsingissä Siellä kantansa Hänestä näyttää nyt kah- voittaa Edellinen pikkuporvarillinen
sosialidemokraattiset eturivin naiset dele kolmelle hengelle ruuan keittä- on sitäpaitsi työläisille saavuttamaton
joita yhä pidetään työväestön edusta- minen' peseminen ja parsiminen ja Jälkimäinen saavutettavissa mutta äi
jinä suloisessa yhteisymmärryksessä voominen vähäpätöiseltä kannatta- noastaan yhteiskunnallisen vallanku
pikkuporvarien kanssa keskustelivat matt°malta työltä kun se sitäpaitsi mouksen kautta Haluan vaan kiin
tulisiko heidän asunnoissa olla erikois- on käynyt tarpeettomaksi sillä ne ""ää työläisten mieltä siihen seik
ta nalveliian huonetta ia muit vhtä "tetaan paljon paremmin perus- kaan että on jo aika hyljätä vanhat
kauaskantoisista kysymyksistä teellisemmin ja vähemmillä kustannuk maailmankatsomukset ja etsiä uusia
mi teidät verivainolaiset saa —
Hetki hehkumoikaa se pian lopun
saapi:
oi näätkö kun taivas punoittaapi ? -
JOS OLETTE KIPEÄ
Pyytäkää VAPAA f
LÄÄKEKIRJA — No O
Kunkin ajan koti-ihanteella ovat
silla
suuressa mittakaavassa
SilnB on yli 25 mlraten 5a nnlstpn tflutla BelL
?ttvna Kuin mvitakin ttiy(ir!Hmn ]mttt]o kuo-
perustuksensa aikansa yhteiskuntata- 8a ye-skunnassa öten ovat poistu- den kanssa tässäkin kysymyksessa ™— "tSMn 3™ s™en
loudessa Nvkvaikana nn lvölä'ri ""' vnmeiseiKin ruppeet pikkuporva- '™ niuiseaKin "VJ n manjifitten lilunot y m
uudes- jotka eivät ole ristiriidassa todelllsuu- tettyni
den ka
il-
ten harteill älvtttv rntin rillisesta koti-ihanteesta Se
Hänen on niukoilla ansioilla joko loin kaikkea pohjaa vailla
itsensä tai miehensä tai molempien Mutta mitä sitten enää on kodissa
koetettava ylläpitää jonkunlaista koti jälellä? voi kysyä joku porvarillises-
pahasta silloin kun on ansio mahdol- ti ajatteleva joka ei ole tottunut kat-
lisuuksia (Herra tietää mitä silloin somaan nenäänsä pitemmälle
E M
Iiuikk-t eiviit ole lintrottiiaiikkrltj vaan tosi
Biiomalaisia valmisteita joita Suomessa od Jo
kiiytetty monta kymmeniä vuosia
Tamiln kirjan saatte vamasti in nitlilsl nen
olla jokaisessa suomalaisessa koillssn siilit ptte
JUIMWni-nU qUUIUItlUlSfMSlt HINUSSH suin eiH
JOS tanClOt tenää nVVän tl0lil k08ka sM tarvitsette varokaa humbuukl
J liifikkellH in liiimhiiblnlnriil
palveluksen tuttavallesi tilaa =sLurm"lnptetkpÄe xKiE
hänelle Toveritar p a lignell co superior wi8