Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Nov. 25, 1919)
8 TIISTAINA MARRASKUUN 25 P TUESDAY NOV 25 No 46 Mun Ystäväni Mä yksinkö olisin? — 'En ollen kaan ! Mulla on yksi ystävä vannaan kaihoten ootan koska saapuu hän sillä luoksein hän saapuu var maan Ei tule hän hiipien hämärissä ja kuunnellen ovien takaa: oisko tyttöset päässeet jo työs tänsä voisko illan iloja he jakaa Jo aamulla saapuu hän luokseni ja aina' on tervetullut Tuskinpa maltan oottaa iltaani jonka kanssansa viettää mä saan Hän tietoja läheltä ja kaukaa tuo ne ajatusten aihetta antaa tästä kaikesta kiitän mun ystä vää ilman häntä ois ikävä varmaan Ei kerro hän 'kauniita satuja nukuttavin kiehtovin sanoin Hän kertoo elämän todellisuutta niin että silmäni kyyneltyy ' Mitä me nyt vanhoista saduista on aika pyrkiä tiedon valoon Siihen ystäväin opas hyvä on hällä aate on aatteista jaloin Sanon teille tyttöset toverit ettei olisi mieleni karvas vaikk' mun ystäväni teidänkin luona olisi jokaviikkonen vieras Mun ystäväni teitä ei ohjaisi väärälle elämän tielle Eikä käyntinsä paljon maksaisi lian vahasta on hyvällä miellä Mun ystäväni on "Toveritar"' tämä työläisnaisten lehti joka monen muunkin raatajasis ' kon ystäväksi toveriksi ehtii Idä Niemelä Nmtf tm ©saata me kiusauksessa ottaa tervetul leena vastaan kaikki mikä on uutta ja ennen kuulumatonta On olemassa eräs tyyppi radi 1 Ravistakaa pokso- siahdemokratiset kuolaimet Suomen punainen työläisnuo it5sellenne moraaliset elämänta- riso työläistytöt ja ipojat Te vat ja pysyä niissä Päinvastoin seisotte nykyään- kallellapäin sentähden että teidän tehtävän- mietiskellen mihin suuntaan pi-_ ne on korkein ja vaikein mitä täisi astua Te käsitätte että kaaleja joiden pyrkimys elamas- ihmiset ovat vielä koskaan ot- paikallaan seisominen tietää jää- sä on olla useita hyppäyksiä e- taneet tehtäväkseen — tämän mistä kapitalismin raskaaseen dellä ihmiskunnan tavoista joi- syyn tähden te tarvitsette anka- orjuuteen antautumista viholli- den käsitykset elämästä- ovat sei- rammat moraalisäännöt kuin sen palkolliseksi laiset että ne kauhistuttavat koskaan on säädetty Sallikaa Työläisvaistonne kehottaa ja porvarillisia Jos ette tunne si- minun lainata opettajan sanat kiirehtii teitä astumaan rohke- ta tyyppiä voitte _ heitä loytaa jota (opettajaa) ette voi syyt- asti eteenpäin rynnistämään uusimmista Bohemian) ravinto- tää orjuus-moraalisten kannatta- nuoruuden kaikella ripeydellä - loissa juomassa uusimpia ja pu- jaicsi: naisimpia kemiallisia juomia sut? Sinun hallitsevat ajatuk sesi minä tahdon kuulla ja ei si tä että olet kahleista päässyt Uletko si n a- sellainen etta voit polttamassa uusimpia paperos seja ja keskustelemassa uusim mista sukupuolikysymyksistä Kun olette heitä tarkastaneet jonkun aikaa te käsitätte että nämä upouuden aikaiset ihmiset kahleista vapautua? Mistä olet sinä vapaa? Mitä ovat vajonneet mitä vanhimman aikaiseen loogilliseen hulluuteen ja myöskin vanhimpaan orjuu teen joka on itsensä hemmottelu Jos onkin totta että vanhois- liyvääsi ja sinun pahaasi ja ri -IM"' 1 ' " „_1 1- i sa moraaiiKasuvKsissa on pai päämäärään päin joka on sosia listinen yhteiskunta Se on oi kea ja pettämätön mailmankat somus työläisnuorison omasta povesta uhkuva taisteluhalu Mutta sitä yritetään sammut taa ' sosialidemokratian ravistu neilla paloruiskuilla " Vai mitä sanovat Suomen so- on se aramustrane! seivaan tu-' vrhr-„ „„~i„„„„ lee sinun silmäs sanoa minulle mistä vapaa? Etkö voi antaa itsellesi sinun kyiset johtajat teille minnepäin ohjailevat askeleitanne? Nehän heittävät takaapäin ki vellä polveen asettavat suuhun- Nuorille jon sellaista joka perustuu tie' täniättömyyteen ja voihonhimon tähden ylläpidetään niin on myöskin totta että vanhoissa moraalikäsityksissä on paljon sellaista joka perustuu tosiasioi hin jotka tosiasiat eivät tule muuttumaan niin kauan kuin ihmiset ovat mitä he ovat — vaikutusten alaisia hyviä ja pa hoja ajattelevia ja ajattelemat tomia itsekkäitä ja jalosydämi siä ja pakotettuja valitsemaan näiden vaikutinten väliltä niin kauan kuin he ovat ruumiillisia olennoita joilla on persoonalli nen vastuunalaisuus ja velvolli set elämään yhteiskunnassa ja sovittamaan itsensä toisten ih misten oikeuksien mukaan Mi tä minä tahtoisin sanoa nuorille pustaa tahtoasi yläpuolellesi si- ne sosialidemokratian kuolaimet nun lakiesi? Etkö voi olla oma hillitäkseen teitä kumouksen tiel- tuomarisi laillinen kostajasi? On pelottavaa olla vksin tuo marin ja lain kostajan kanssa tornia 1 Ieidän mielestään ei ke Niin on mvöskin kivi heitettynä hityksen tietä mihinkään päästä le lähtemästä "Nuoret sosialisti ovat maltit- uios tyhjyyteen 'ja yksinäisyy den jäiseen tuleen" Tietämättömyyden ja epätoi von kuilusta me nousemme tie don valoon ottaaksemme mail mfon hallinnon käsiimme tehdäk- ja sentakia vaaditaan jyrkkiä kumouksellisia toimenpiteitä" Nuo nuorison kahlehtivat sanat on tämänvuotiseen "Kevätvies tiin" kirjottanut Suomen sosiali demokraatisen puolueen nykyi nen paavi Taavi Taino Hänen semme sen uudesta ei jumalien johtamansa puolue siis vaatii tahdon mukaan vaan sen lain että nuorison on kuljettava rä nnikään mkä on sydämissämme mettyneen sosialidemokratian re Sitä tehtävää varten me tarvi- servinä pitkän pitkiä ijänikuisia semme olemuksemme kaikki voi- "kehityksen" kiertopolkuja mat tarvitsemme rohkeutta ja' -Semmoinen syrjä-poluilla räm korkeaa palvelusta uskoa it- pjmhen on nuorison uuvutta seemme ja tovereihimme puh- mista ja vielä pahempaa — ek- ciasta suoraa ajattelua ruumiin syttämistä Uusi luokkasotien radikaaleille — jos olisi keino i'a iärien hallintoa Me ryhdynf- rautainen aika ei enää odottele Upton Sinclair on hiljan kir jottanut kirjan nimeltä "Profits of Religion" jossa hän sääli mättömästi paljastaa kaikkien kirkkokuntien mädännäisyyden ja epäsiveellisyyden Tämän kirjan lopussa antaa hän nuoril le lukijoille seuraavan varotuk sen : Olen päässyt tehtäväni lop puun mutta yksi kysvm-vs rrii- sanoa se nun ettei se pv?taisi — on että kun he valitsevat pol kunsa elämän läpi niin tarvitse vat he siinä ei ainoastaan intoa ja radikaalista mielenhehkua mutta myöskin järkeä arvostelu kykyä ja väsymätöntä opiskelua Meidän perusteellinen vaati muksemme on että yhteiskun nan tulee lakata kertaamasta uu delleen ja uudelleen muinaisia e rehdyksiä tyranniutta ja orjuut ta ylellisyyttä ja köyhyyttä jot- nua vaivaa Ajattelen niitä nuo- ka' ajoivat ]mlinaisei yhteiskun nat haaksirikkoon ja todellakin on se huono' keino alkaa vaati musta toteuttaa että omassa persoonallisessa elämässään ker taa muinaisia moraalisia ereh dyksiä ' Sytyttää intohimojen tuli sydämeensä ja antaa sen kyteä siellä kuvitellen mieles sään että nämä ovat sielutieteen niisin -l-nk-fmiil-Qi:i TCuVrinn f-'! tnntU rnrliL-iinlUtn nnUtn intn ' täisiin teidän rukaisia ja neitosia jotka lukevat tämän kirjan ja aprikoivat mi llin käsitykseen he siitä pääse vät Olemme tehneet huviret ken yhdessä olemme tanssineet pilkin aikojen tanhutta läimäyt- täen jokaista kunnioitettua päätä jonka tiellä kohtasimme ja olem me takoneet tomut pois vanhois ta harhakäsityksistä Te tahtoi sitte koko elämänne viettää sel laisessa huvittelussa mutta elä män todellisuudessa ette te löy dä ja ehkä tulette kärsimään unelmienne särkymisestä ja pet tymyksistä - Olen tutustunut satoihin radi kaaleihin elämässäni He ovat lähes kaikki olleet rakastettavia ja rehellisiä miutta he eivät ole kaikki olleet -harkitsevia ja sen tähden eivät ole olleet niin on nellisia kuin olisivat voineet olla Olen ajan kuluessa muodostanut itselleni käsityksen siitä vaaras ta jolle nuoret radikaalit ovat alttiina Me näemme vanhoissa asioissa niin paljon väärää että- "tulee tavaksi hyljätä ne Tun nemme kärsimätöntä ylenkatset- ) Tiohemian tarkottaa kaikis ta kaikkea kohtaan joka on van- ta totutuista tavoista ja kasit haa ja toiselta puolen me olem- teistä irti eläjiä me tehtäväämme tiedolla joka on yhtä vanha kuin ovaj ihmis kunnan ensimäset moraalisään nöt — sillä tiedolla että- tekom me määräävät elämän tulevai suuden ei ainoastaan meille vaan koko ihmiskunnalle Sillä tämä on yksi muinaisten heprealaisten laeista jota nykyajan tiede ei ole kmiionnut vaan päinvastoin on todennut sen tuhansilla to distuksilla — että isäin pahat teot- tulevat lasten päälle kol manteen ja neljänteen polveen Saan kirjeitä kirjojeni luki joilta lähes aina ovat ne nuo rilta joten minusta tuntuu kuin olisin suuren perheen isä Nyt kerään heidät umpärilleni ja siu naan heidät vanhaan patriarkaa liseen tapaan Minun toivoni minkään kehityksen tuloksia Eikä odöta vihollisennekaan Katsokaa miten hurjalla vim malla herrasmioriso 'hyökkää lahtariston riveissä ainoana pää määränään työväenluokan pu naisen vallankumouksen nujer taminen Sehän on silkkaa totta Vai eikös Suomen herraskoulujen nulkit de jättäneet "sivistysvä lineitään" — kirjoja — ja otta neet kivääriä käsiinsä Ja her rastytöt juosta kipittävät par tiolaisina ja selkäpuolen urkki joina Tekö työläisluokan tytöt ja pojaT jäisitte tainioiden selänta kaa kurkkaajiksi pelkuriraukoik si samaan aikaan kun Skandi naavian työläisnuoriso julistati- apset ja lastenlapsen Aikojen Um kommunistisiksi ja Venäjän ivuiuchH ovui iiuuisei uiihixiieeL sitä varten että mailina annet- cäsiinne Nyt se vapautuu vanhoista tavoista myrkyttämällä hermonsa nikotii nilla? Kukapa ei tuntisi sitä kapinallista neroa joka niin suu resti halveksuu yksityisomaisuut ta että antaa rakastajattarensa elättää itseään? Kukapa ei tunti si nuorta miestä joka löytää val lankumouksellisista fraaseista tehokkaimmat lumouskeinot nuorten tyttöjen viettelemiseen Huonoon ' tarkotukseen olette te tämän kirjan lukeneet jos ve dätte siitä sen johtopäätöksen että siinä on jotain joka vapaut taa teidät velvollisuudesta ottaa päivä on tulossa iloinen uusi nuoriso taistelee mailman köy hälistön vapauden puolesta cn simäisillä tulilinjoilla Kavistakaa pois tainioiden a- päivä jonka kirkas sarastus sil- settaniat sosialidemokratian kuo mianne haikasee se on tulossa niin nopeaan että minua pelot taa Luulin että meillä olisi e nemmän aikaa valmistautua ot tamaan vastaan mailma Mutta sen vanhat hallitsijat tulivat hul luiksi he alkoivat repiä ulos toistensa silmiä ja nyt makaa vat kuolleina ympärillämme Ja siis joko tahdomme tai ei täy tyy meidän ottaa mailman halli tus käsiimme meidän täytyy päättää mitä on tehtävä silkoin kin vielä kun olemme jo työm me alkaneet lai-met ia nostakaa lahtaristoa hermostuttava jyrytoiminta käyntiin joka kulmalla Suomen nientä Teräskyna sukupolvien ijän sodissa seka sorrossa ja orjuudessa sentäh den että kansainvälisen vallan kumouksen nuoriso ei voinut nostaa itseään ylös yläpuolelle niiden persoonallisten paheiden jotka ovat heidän isiensä toivon murskanneet — että he eivät Älkäämme antako jaksaneet kohota yläpuolelle itsemme epäonnistua nuoret to- kiihkoilun suvaitsemattomtiu- verit älkäämme kirjottako 'his- den kostonhimon ja turhuuden torian lehdelle että ihmiskunnan kateuden ja ilkeämielisyyden ja täytyi vielä kulkea läpi uutten kaiken armottomuuden