Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Dec. 3, 1918)
SIVU KAKSI Tiistaina "joulukuun 3 p:nä 1918 No 49 Iäiset voivat keskusteluvapauden avulla keskustella vääryyksistä joita he tuntevat ja pyrkiä noi ta vääryyksiä korjaamaan? Pel käävätkö he siksi että keskuste luvapaus puhdistaa ilmapiirin e~ päilyksistä- valheista humpuu kista tekopyhyydestä ja ulkokul taisuudesta ja hävittää joidenkin harvojen viekkaiden Väärät ope tukset? Johtuuko heidän pel konsa siitä että keskusteluvapau- den vallitessa tyrannit aavistavat turmion vaanivan heitä nurkan takana? Jos hallitsevalla luokalla — ty ranneilla ja yksinvaltiailla ja niil lä jotka heidäu etujaan suojele vat — on oikea ja pyhä asia suo ritettavana elämässä niin mitä he sitten pelkäävät? Eikö se ole kaikista yksinkertaisimman kin logiikan mukaan selvää että niillä jotka ovat oikeassa ei ole mitään meneteltävää vaan kaik ki voitettavana keskusteluoikeu den kautta? Mutta saman horjumattoman logiikan mukaan on niillä jotka ovat väärässä menetettävänä kaikki eikä mitään voitettavana keskusteluvapauden kautta Ne muutatqat viekkaat tietävät lii ankin hyvin puhe- paino- ja ko koontumisvapauden vaarat He tietävät että kun proletariaatin johtajat omaavat nämä oikeudet he voivat kuivata tietämättömyy den suot työläisten mielistä ja pakottaa yksinvaltiuden kapita lismin ja valhe-isänmaallisuuden seisomaan paljastettuina sinä ki rottuna ja mädäntyneenä kol miyhteytenä mikä he ovat ja jonka se onneton kansaluokka jota tämä kolmiyhteys on niin säälittä riistänyt ja sen verta vuodattanut hävittää niin pian kuin se käsittää sen sortajakseen Vallitseva luokka ja sen poliit tiset apurit jotka tekevät sen työt tietävät- että kun työläisil lä on keskusteluvapaus ei hei dän 'aivonsa ole enää sumuiset vaan he näkevät selvästi mikä on heidän ja täydellisen vapau den välillä Ilman syytä siis ei tyranniuden rautanyrkki ole aina valmiina is kemään kansanvaltaa huulille ja tylsistyttämään sen mielen — Australian Worker- Hävittääkö sosialis mi uskonnon? _ (Jatkoa) ' Sosialistinen tuotantotapa Nyt lähestyy kapitalismi tämä tavaratuotannon korkein ja vii meinen muoto häviötään Se on viimeinen luokkavastakohdille perustuva 3'htciskuntamuoto jos sa tavaratuotannon ristiriitaisuu det ovat saavuttaneet korkeim man kehityksensä Kun sosialis min voittaessa tuotanto järjeste tään yhteiskunnallisesti lalckaa vat nämä ristiriitaisuudet Sil loin ei enää ole mitään vastak kaisuutta tuotannon yksilöllisen ja yhteiskunnallisen luonteen vä lillä tuotanto näyttää siltä mi tä se onkin : yhteiseltä tuotannol ta yhteisten tarpeiden tyydyttä miseksi Kun työtä tehdään yh dessä yhteiskunnallisesti tulee tuotanto taas yksinkertaiseksi ja siitä saa helposti yleiskäsityksen aivan samoin kuin omaksi tar peeksi harjotetusta alkuajan tuo tannosta "vaikkakin nyt korkeana maila käsitysasteella olevana kun nyt puhutaan "omasta" ei se enään tarkota yksilöä tai per hettä vaan yhteiskuntaa kokonaisuudessaan- Olemisentaiste lua ei enään käydä henkilöllises ti ja toinen toistaan vastaan vaan sitä käyvät kaikki yhteises ti luontoa vastaan Vaihtoarvo katoaa tavarasta tulee tavallinen käyttöesine jossa ei ole muuta -merkillistä kuin sen hyödyllisyys Ihmisten keskinäistä suhdetta ei enään määrää tavara-arvo joka rahana tulee ihmisen tyranniksi heidän keskinäisen suhteensa tyc tovereina samassa yhteiskunnal lisesta tuotantotoiminnassa esiin tyy peittämättä ja selvästi Tuo tannosta ei enään johdu mitään käsittämättömiä kurjuutta ja tur miota tuottavia voimia' jotka häiritsisivät ihmisen aikomuksia Ihmisestä tulee kohtalonsa herra ja hän voi tietoisesti järjestetys sä työssään ennakolta määrätä toimintansa menestyksen Käsit tämätön kurjuus lakkaa Sillä paitsi yhteiskunnallisia voimia on nyt myöskin luonnon voimat kahlittu ja tehty ihmisen palvelijoiksi Sosialismi korjaa kapitalismin aikana kehittyneet luonnontieteiden ja tekniikan val tavan kehityksen hedelmät Sii nä on kapitalismin ansio että sc vuosisatoja kestäneen huomaa mattoman vitkaisan edistyksen jälkeen nopeasti parissa vuosisa dassa on opettanut ihmisen tun temaan luonnon alistamaan sen alaiseksensa ja tekemään sen voi mat palvelijoikseen suurentaak seen työn tuottavaisuutta työn tulosta Senkautta vasta on käy nyt mahdolliseksi tuottaa vähäl lä vaivalla yltäkyllin kaikille toisin sanoen : vasta sen kautta 011 sosialismi käynyt mahdolli seksi Tosin on kapitalistinen anas tus tähän asti estänyt täysin käyttämästä tuota tietoa mutta kun tämä este kerran on poistu nut niin ei mikään enään estä sen tietoista tarkotuksenmukais--ta käyttämistä Päinvastoin kuin alkuaikainen köhyyden ja orjuu den kommunismi olemme me uuden kommunismin vallitessa suhteessamme luontoon sen her roja jotka mielemme mukaan vallitsemme sen aarteita Hen get jotka ennen tekivät ihmiset levottomiksi ja heitä vallitsivat on nyt kesytetty ja tehty ihmis ten palvelijoiksi - Mihin jää sitte enään tilaa us kolle yliluonnollisiin voimiin? Nyt voimme myöskin vastata kysymykseen eikö ollut uhka rohkeata ennustaa niin kunnioi tettavan vuosituhansia vanhan rakenteen kuin uskonnon häviä mistä Ei! Niin suurta syvällistä ta loudellista mullistusta kuin ta pahtumassa oleva ei maailmassa vielä milloinkaan ole tapahtunut ja se on ehdottomasti tuova mul kanaan yhtä syvällisen henkisen vallankumouksen _ "Tähän ku moukseen" sanoi Marx "loppuu inhimillisen yhteiskunnan esihis toria" Esihistoria! Kaikki tä hänastinen historia sekä sivis tyksen että myöskin kapitalis min historia 011 vain esihistoriaa ihminen ei oikeastaan vielä ok ihminen vasta sosialismi tekee hänet täysin ihmiseksi ja maa pallon herraksi sitte vasta muo dostaa hän tietoisesti itse histo riansa tähän asti on hän vain elänyt sitä Tai kuulkaamme Engelsiä: "Yksityisen olemises ta käyty taistelu lakkaa Sen kautta vasta eroo ihminen erääs sä merkityksessä lopullisesti e läinkunnasta siirtyy eläimellisis tä olemisenehdoista tosi-inhimillisiin Ulkopuoliset vieraat voi mat jotka tähänasti ovat vallin neet historiaa tulevat ihmisten itsensä tarkastuksen alaisiksi Vasta siitä alkaen tekevät ihmi- set itse historiaansa täysin tie toisina vasta siitä alkaen saa vat hänen liikkeelle panemansa OsilUSTO! CDlDTfiLShTl Lehti jokaiseen talouteen Ilmestyy jokaisen kuun 1 päiväksi 32-64 sivuisent 111 im l% M t IM 1 A Jm iii r i w UH U y( Ammattilehtenä ohjaa sc maniituutteiden tuottami sessa ja säilyttämisessä eläinten hoi dossa elintarvesäädoksieii y m la kien tuntemisessa ruokien valinnas sa laitossa y m Tilaajien kysymyksiin vastataan koskekoon kysymys mitä taliansa maa- ia kotitaloudessa eläinten tauteja lakia y m Vastauk sista lähetetään kysyjälle heti kopio jos postimerkki sitä var ten' lähetetään Osuustoimintalehtenä istaa lehti jatkuvasti farmariei ja kuluttajien ybtooniiittymisoppia koska yhteenliittymisen avulla vain voidaan saada tuotteet suoraan ku luttajille oikeassa kunnossa ja oikeil la hinnoilla sekä samalla tuottajille oikea liintn Tee tilaus heti joko asiamiehelle tai suoraan konttoriin osotteella: PELTO JA KOTI - BOX S53 SUPERIOR WIS Tilaushinnat kaikkialle maailmassa $125 vk 75c ]2 vk Yksityismimcrot 15e ==ff= = m q rfoJbsB yhteiskunnalliset syyt ylivallan ja-vievät yhä suuremmassa mää- rässä myöskin hänen tahtomiin sa tuloksiin Se on ihmiskun nan siirtyminen välttämättömyy den valtakunnasta vapauden val takuntaan" Tähän asti on ihmisen täyty nyt eläimen tavoin taistella ole massaolonsa puolesta hän on ai na ollut aineellisten tarpeittensa orja Tähän asti on ihmisen hen keä lyijytaakan tavoin painanut puute ja murhe ja sen on aina täytynyt hyöriä eläniänylläpito tuotannossa Senkautta on ih minen estynyt vapaasti kehitty mästä ja näkemästä maailmaa selvin ja ymmärtävin silmin Ku kaan meistä ei voi edes pienim mässäkään määrin kuvitella mi ten paljon yli nykyisen tämä huolien lakkaaminen on kohotta va tulevat sukupolvet ruumiilli sessa ja henkisessä älyllisessä ja siveellisessä suhteessa Sillä mi tunnemme koko inhimillisestä historiasta vain ponnistelevaa tuntemattomia kohtaloita säikky vän heikon suvun joka eläimen lailla on alkeellisen itsensäsäjly tysvietin vaikutuksen alainen Tätä ihmistä silmällä pitäen ke hittivät porvarilliset kirjailijat" ja ajattelijat käsityksensä ikuis-in-himillisestä luonnosta mutta se mikä heistä jopa usein vielä meistäkin en näyttänyt olevan ikuisesti tähän luontoon perus tunutta on sosialismin voitolle päästessä jäljettömästi katoava kuin öinen haamu kirkkaan aa muauringonpaisteen tieltä Onko nyt vieläkin uskallettua tai eikö ole nyt pikemmin yksin kertainen luonnollinen johtopää tös kun sanomme että se ~ vapaa ihana kultainen sukukunta joka silloin on syntyvä ei enään tar vitse tuota taikauskoa joka kaut ta koko sivistysajan on ollut tar peellista ja välttämätöntä (Jatketaan) Kaihoisin mielin ja syvän surun valtaamina ilmotamme' että siskomme Hilja Alho ja hänen poikansa Waltaar Alho joutuivat kautta maan riehu neen influenssan ulireiksi edel linen heistä muuttaen manan majoille marraskuun 9 p:nä ja jälkimäinen marraskuun 15 p 1918 kotonaan Floodwoodissa Minnesotassa Siskomme oli kuollessaan 38 v 7 kk 24 p:n ja hänen poikansa lb v 1 k H 23 p:n ikäinen- Heitä jäivät I ikävällä kaipaamaan siskomme puoliso Wildemar Alho tytär Mary vanha isä me siskot ynnä lukuisa joukko muita su kulaisia ja tuttavia IDA LENTZ Portland Ore SANNI SEVO Astoria Ore ALMA HUTTUNEN VVoodland Wash