No 45
Tiistaina marraskuun S p 1918
SIVU VIISI
tomasti Suomalaisiakin on tähän oli Jatkuvasti näytelmäseurassa ja TOVERITTAREN LUKIJOILLE JA
mennessä jo kuollut 9 henkilöä ja toveritar Lehto toimi kirjallisuus- HtTLTJTT TTP
toisia on sairaana Kaikkein ikävin- toimikunnassa AölAJVlllldllJLLl
tä on kuin Isojen perheiden äidit Nautintorikkaan ohjelmailtaman toi- " _ '
kuolo korjaa kuten Mrs Kleimolan meenpanee ompeluseura marrask bamalla KU11 I OVerittaTeil lUKljat yStaVat
&? ÄafÄfti "SÄ "Ä tämän iltaman onnistu- ia asiamiehet tekevät parhaansa Toverittaren le-
mat ovat vasta jonkun kuun vanno- miseen sillä meidän naistemme toi- VlttamiSeKSl nyt HiarraS- ja JOUlukUUn KUIUeSSa
ja Samoin John Tuomiselta jäi 5 meenpanemat iltamat ovat onnistu- anTQlln n„ Trlc ViirmifoHä vä hnmnmta
lasta aivan orvoiksi heidän äitinsä neet aina tyydyttävän hyvin Ehkä Him Samalla On myOS Kiinnitettä Va nUOHllOta
kuoli jo kolme vuotta takaperin tämä kulkutautikin on siksi jo ky- TrtVHTOTTT' A T?l?'lVr TATTT TTlMTTlifCPmM
Heistä vanhin poika on jo kyllä käy- lämme jättänyt joten sekään ei liene 1 U V JlJIilJL 1 AlVIYl J VJ V Li U H U IHHiIV KJFi
nyt työssä vaan hänkin nyt on sai- haittana — A J LEVITTÄMISEEN ' '
rafTvan31uTvauomiaTiiäTeerta ' laurium mich Toverittaren Joulunumero ilmestyy laajen-
Viranomaisten puheiden mukaan hei- Koska en ole nähnyt taasen pit- nettuna ja erikoisesti Valitulla Sisällöllä Tämä
dät viedään lastenkotiin jos eivät (ää aikaan Toverittaressa täältä ui o -o in iViilil-uun 1 rt i::r:
armeliaat ihmiset ota heitä kasvat- urtIala nlln ajattelin pllrtää juhlanumero painetaan jo joulukuun w paivana
kÄsTyvhM1utteSenykyina a!ka vähän 'jos 'toimitus näkee tämän että se varmasti ehtii jouluksi kautta 'laajan lu-
panee työläisperheen ajattelemaan kelvolliseksf julalsta — Na vaikka- kijakimnan
kalliiden elinkustannusten tähden et pa aml ilmoista ensin että pääsen Osastot ja bmpelUSeiirät Ottakaapa llUOmi-
ta mita voin tehdä toisten hyväksi? alkuulli 0len näette ensikertalainen f i :i „i
- Osuuskauppa täällä on mennyt e- jenteen kjrj0ttamaan 'ilmat ovaf oi-
oonne tama nyvissa ajoin ja tuatKaa paiKKaiain
SSÄÄ töiltä ieet koko lämpimät näin syysiimoik- nallenne tätä Toverittaren Joulunumeroa jaet-
vuoua rCiXuVtt J" 30 tavaksi niille jotka eivät vielä lukeudu Toverit
ZaJ ti paikkakunnaita bn ™ taren lukijakuntaan Toverittaren Joulunume
ovat aneet osaa johtokunnan jä- JS™ Jk"dä ron hinta on $300 sata kappaletta
senet ia osakkeenomistajat kuten ' „
muurahaiset yhteisen pesän ~ ™f fÄÄ" JOULU-ONNENTOIVÖTUKSET
nZ1rTutT TOVERITTAREEN
' Mrs Emil Michelson pienen polkan- _ „ -i -i -i i i
ih11atieovatP Tuutiuneet kylmiksi kassa °n Detroitiin Jokainen Toverittaren lukija haluaa tietysti
van 'etoa sitä talvenkin taistele "oh rTLlr nimensä Toverittaren jouluonnentoivotusten
at rapsii "lepä" T Olenkuuliut monen valittavan et- jOUkkOOU Nämä jOUlUOnilittelut painetaan tä-
Kaikkia tervehtäen tä tääiiä ei oie mitään yiueispyrin- hän juhlanumeroon ja järjestetään mm etta sa-
: " tt [f vlu "oiÄÄ SS malta paikkakunnalta olevat nimet tulevat yh-
fort bragg cal itseäni ja muita huomauttaen että een ryhmään siis pitäkääpä huoli siitä että ni-
Tervehdys täältä Fort Braggista! onhan täällä kirkkoja suomalaisilla- " ' i i ' n __j0
Täällä on oikein kauniit ilmat on kin kokonaista viisi että jo kyllä menne ei jaa POIS taSta JUniajUlKaiSUSta
ollut paljon puhtaampi kuin kesällä tulee sieiu ravituksi ja jos ei se Jollette tapaa asiamiehiämme jotka kerää
Sairautta on nykyisin paljon m-m tyydytä pistäypi kymppisentin näyt- T -i j i i"
sna espanjalaista influenssaa teiyyn niin jo asettuu — ! Ne vat nimiä Toverittaren jouluonmtteiuun min la
"Kuuniahousut" jäivät näyttämät- ovat" nyt kynäkin sulettuna sen kuu- hpttäkää nimenne suoraan Toverittaren kontto-
tä kun tuli useampia näyttelijöitä luisan influenssan takia joka täällä- IieildKetd Illint-ime SUUiaau luvciiitaicn iwiii
sairaaksi aivan viime päivinä - kun kin on kulussa Sen uhriksi oli 1'lin
näytännön olisi pitänyt olla joutunut Valvoja-lehtikin Olipa ai- AnT0„J-nivnfnlr pf makaavat 25 RPTlttiä nimi
Meillä ompeluseuran naisilla oli Tan jonkun aikaa ilmestymättä Nyt UnnentOlVOtUKSet maKSdVdX boIllHd I11IUI
pieni huvimatka tunneiinpääiie Mrs Be 0n alkanut ilmestyä joten siiiä jos perheen eri jäsenten nimet haluaa onnitte
vatr mrvaan on' ZöS fJT M io" " lussa mainita niin se maksaa 5_senttiä lisää kul-
tuntoinen meille puolueen naisille Taidanpa lopettaa tällä kertaa Kir- -jkin nimeltä 50 Sentillä Saapi kaksikertaa niin
JTrZZZ rrkatrun308 " tämä suuren tilan kuin 25 sentillä ja $100 neljäkertaa
taan Toivon Toverittarelle ja sen luki- -ja niin edelleen Siis jokainen saapi sen tilan ja
Toveri Väinö laitto perheineen on jakunna!le kestävyyttä luokkataiste- J U4-1„n„v lnVlro cnnvoofo filacfo
lähtenyt isommille paikoille Lehto lussa _ pllrteii _ Eräs muodon onnittelulleen KumRa suuiesta tilasta
maksaa
iiiiiHiiriiiii'iiriiiilVliIiiiiuniiiiJifnT B(]HHiiHlllUIIIIHrilllllllllUlli71
vän kestämättömyyden niin tie- jokt1) sanomaan' että työläiset Asiamiehet pyytäkää listoja konttoristam-
ctämme me myöskin ettei se lak- -sosialismin kautta tulevat uskon- mg_ — Pääasia On että toimitaan kerrankin nO-
kaa ennemmin vaikuttamasta nottomiksi? ~ Päinvastoin mis- ' ± -liu nrmiffolmin o5nanf-fflVl'pn nimet nitää
kuin kapitalismi on voitettu ja säänhän ei ilmene niin paljon Peasjl Silla OnmtteJUUll OSaaOttaVlCn nimei pildd
tuhottu _ epäitsekkyyttä niin suurta innos- olla konttorissamme viimeistäänkin joulukuun o
Voimmeko nyt sitte myöskin tusta ylevään ihanteeseen niin päivään mennessä
uskonnottomuuden joukkoesiin- paljon intoa ja vakaumukselleen 1 Tr ii _„i„„„ TVkvovJtf nAn Tmilnnnnif t-
tvmistä 'köyhälistössä pitää merk- LkoiHsuutta niin paljon iloista Kaikki mukaan 1 oventtaren Jouuonniue
kinä siitä että tulevaisuudessa uhrautuvaisuutta kuin taistele- luun niin Säamme Silta mielenKimtOlSen JUnia-
sosialistisessa yhteiskunnassa vassa sosialistisessa köyhälistös- -{rilVciisun
uskonto on kokonaan h ä sä! 'Vaikka he eivät juoksekaan i„i„ii5„:ir4-f054 lnntffricHmniA
viävä? Uskonnossa on meillä kirkoissa ja messuissa eivätkä Pyytäkää joulukoii tmay tteita konttoristamme
edessämme yksi inhimillisen hi s- enää kaikessa usko pappeja: to- Toveruudella
torian kunnioitettavimpia_ ilmiöi- dellisuudessa ovat he tulleet LIIKKEENHOITAJA
ta joKa ei oie Ktiien Kapiiaiisnu paljon u s k o n n o 1 1 1 s e ni
vasta parin vuosisadan vaan miksi sanan ylevämmässä pa-
ncpnmnipn vnnsi tulia n sifMi van- i-mmncna mprkitvksessä"
ha Jo villeimmissä ja raaim- Tähän väitteeseen täytyy mei- valliseen jokapäiväiseen elämään telun itsensä tarpeiden yha enem
missa kansoissa huomaamme us- dän huomauttaa että se johtuu' haki siitä turvaansa kaikki min- mä n kehittää näitä hyvetä
konnollista tarvetta joka sivis- väärinääsityksestä On kyllä vai- kä alkuperä oli tuntematon ha- Tässä on siis syvällinen vas
tvneen yhteiskunnan kehittyessä ]an totta että työläisloukassa ki ja luuli siitä löytävänsä yli- takkaisuus meidän katsomustem
on muodostunut yhä runsaani- nvkyisin kehittyy hyveitä jotka luonnollisen selityksen Uskon- me ja uskonnollisten katsomus
maksi ja syvemmäksi Eikö ole siveellisessä suhteessa asettavat non oleellisena ja erikoisena puo-' ten välillä kun me pidämme
turhaa ennustaa uskonnon häviä- työläiset paljon yläpuolelle peri- lena ei kuitenkaan ole se että luonnollisena ja luonnollisten e
mistä uskonnon jolla- 'on näen- niäuskontojen uskovaisia kannat- uskonnon opeissa on ensimamen dellytysten nojalla selitettävänä
näisesti niin lujat ja svvät juu- tajia ja jotka tulevaisuudessa tu- sija jokaisen ihmisen tunnusta- sellaista mita uskonnollinen 1I1
rensa ihmisluonnossa? levät kehittymään yhä enemmän millä hyveillä ja siveellisillä vie- minen pitaa yliluonnollisena _
Onneksi ei meidän tarvitse tvy- Mutta siihen kysymykseen näh- teillä tänä oleellisena seikkana -Jos nyt tahtoisi jattaa aivan
tvä tekemään pelkkiä väitteitä den joka nvt on käsiteltävänäm- on pikemmin se perustelu min- huomioonottamatta taman perus
Meidän tarvitsee vain tutkia me ymmärrämme uskonnolla si- kä uskonto niille antaa se laatu katsomusten erilaisuuden ja an
mitkä voimat ovat saaneet ai- tä mikä aina on ollut sen oleel- ja tapa miten se selittää ne ju- taa uskonnon nimen kaikelle mi
kään köyhälistössä nykyisin vai- lisena tunnusmerkkinä: uskoa malan tahdosta johtuneiksi Me tä muuten sanotaan hyveeksi si
litsevan uskonnottomuuden - sa- y 1 i 1 u o n n o 1 1 i s e e n olen- tunnemme köyhälistössä ilmen- veelhsyydeksi ja _ lhanteellistiu
malla selviää itsestään tulevatko toon jonka väitetään hallitse- neille - korkeammille siveellisille deksi min syntyisi- käsitteiden
nämä voimat vaikuttamaan pvsv- van maailmaa ja ohjaavan ihmis- vieteille luonnollisen syyn sekaannusta selvyyden asemas
väisesti ja yhä voimakkaammin ten kohtaloita me tiedämme että ne johtuvat ta lassa ei nyt oe kysymys
vai muodostavatko ne vain ohi- Tähän asti ovat kaikki ihmis- sen erikoisesta luokka-asenfasta siveyden tai erilaisten hyveiden
menevän ilmiön ten korkeat ja siveelliset tunteet Yksilön uhrautuminen kokonai- tulevaisuudesta — snta ei sosia-
'Siveellisyys ja usko olleet kiinteässä yhteydessä tä- suuden hyväksi epäitsekkyys yli- listien kesken ole mitaan mieli-
Sitä ennen on kumminkin tar- män uskon kanssa ja ilmenneet teismieli ovat ainoat keinot joi- piteiden eroavaisuutta — on ky
peen selvittää muutamia väärin- uskonnollisessa verhossa Sen den avulla köyhälistö voi voittaa symys _ jumaluskon tule
käsitvksiä jotka tällä alalla ovat huomaa heti selvästi kun ajat- kapitalismin missä sillä naita vaisuudesta lassa nueles
niin tavallisia- ja juuri tässä voi- telee että uskonnossa oli koko- ominaisuuksia ei ole siellä on se sa puhumme seuraavassa sosia
sivat vaikuttaa häiritsevästi nainen maailmankatsomus niin jo jokapäiväisessä taistelussa yhä lismm ja uskonnon suhteista töi
"Miten johdutte" väittänee ehkä että kaikki mikä ei sisältynyt ta- tappiolla senvuoksi täytyy tais- siinsa (Jatketaan)