Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930, January 29, 1918, Image 1

Below is the OCR text representation for this newspapers page. It is also available as plain text as well as XML.

    Painos on nyt 7410
XJP Orgao
This issue of the Toveritar contalns no artlcles such a
require an affirmed translatlon according to Act of Qct
15th 1917
Amerikan sutjn3'aistais tyaläisnaJstsn äänenkannattaja
of itii Finnlsb Hforking Woracn In America
No 4
TIISTAINA TAMMIK 29 P— TUESDAY JANUARY 29 1918— Kahdeksas vuosikerta
vain
Kirj Helmi M — n
Laula laula lapsellesi
Sun kauniit unelmasi
Saahan kuulla pienoisesi
Jo varhain aatteistasi
lian lapsen perinnoma
On äidin ohjeet oivat
Usein surun sattuessa
Ne lohdutella voivat
Laulaessa köyhän äidin
Kyynel silmiin hiipii
Sävel tahtoo särkyä
Kun suru syöntä riipii
Anna tietää lapsostesi
Mik' on syynä suruun
Miksi täytyy pienoistesi
Tyytyä vain muruun
Kerrn kerro rakkaillesi
Jo köyhäin yhteistyöstä
Miten kerran nousta voimme
♦ Pois pimeyden yöstä
Äidin laulut virittää voi
Lapsen sieluun soiton
Aatteen mahtivalta paisuu —
Kerran saamme voiton
Kerran nousee nuorisomme
Työhön voimin vaVmoin
'Ei he taivu orjuutukseen
Eikä alle armoin
Nuorten sieluun viritetty
Soiton sävel hurmaa
Sorron kahleet kalisee —
Ne ennustelee turmaa '
Ne helskyy turinaa sortajille —
Sorron yöstä nousee
Kansa mi kulki kahleissa
Tarttuu tiedon jouseen
Näistä laula lemmitylles'
Laula vain ilomieliä —
Ei onneamme toivomasta
Kukaan toki kiellä
Sosialistinen teatteri ja
tyolaisnayttelija
(Jatkoa)
Uutta näyttclemistekniikkaa
voitaisiin hyvällä menestyksellä
jossain määrin sovittaa nykyi
siinkin näytelmiin jos näytteli
jämme olisivat tietoisia näytte
lemisensä aatteellisista tarkoi
tuksista eivätkä olisi vanhan
vallitsevan teatterikoulukunnan
sokeasti ohjattavissa Vallitse
valla ' teatterikoulukunnalla on
uutta tekniikkaa vastaan se huo
mautus että siten menettelemäl
lä näyttelijä väärentäisi esitet
tävänsä tyypin Muistutus on
(Jatkoa toisella sivulla)
UUDEN YHTEISKUN
NAN SYNTYMINEN
Avioliitto
Vanha -yhteiskuntajärjestelmä
on luhistumaisillaan Sen liit
teet ovat panasti ammollaan ja
pukipylväät pettämässä Minä
hetkenä tahansa se voi romahtaa
abs
Mutta samalla aikaa on uusi
y h t e i sk ti n ta j ä r j e s t el m ä s y n ty
mässä järjestelmä! mikä vastaa
kaikkia ihmiskunnan edelleen
kehittymisen vaatimuksia Eipä
siis tarvitse surra vaikka vanha
yhteiskunta onkin luhistumaisil
laan — päinvastoin se luokka
minkä on täytynyt kantaa van
han yhteiskunnan kuorman har
teillaan saamatta siitä muuta
kuin kärsimyksiä ja kurjuutta
palkakseen " saapi sen johdosta
iloita Sillä uusi yhteiskunta
ennen kaikkea tulee tuon luo
kan kohottamaan ihmisoikeuk
siinsa joita vanha yhteiskunta ei
ole sille sallinut # '
Tuo luokka mikä jo vuosisa
toja — niin koko kirjotetun his
torian ajan voimme sanoa — on
elänyt uuden yhteiskunnan toi
vossa on 'köyhälistö työväne
Varhaisempina aikoina silloin
jolloin ei kapitalismia vielä ol
lut olemassa painoi ja sorti tuo
ta luokkaa maaruhtinaat aate
listo ja papisto sanalla sanoen
koko feodaalinen yhteiskuntajär
jestelmä Silloin e joSämää
räisesti ikävöi uutta jSvkun
taa kaipasi vapautta jT-jmis-oikeuksiaan
Mutta silloi'£ ol
lut olemassa vielä niitä pis
teitä joille köyhälistön toivoma
yhteiskunta rakennettaisi Tar
vittiin kokonainen historiallinen
aikakausi ennenkuin nuo perus
teet tulivat lasketuiksi Sen
työn suoritti porvarillinen yh
teiskuntajärjestelmä jonka vuo
ro on nyt väistyä uuden yhteis
kuntamuodon tieltä niinkuin
feodalisen yhteiskuntamuodon o
li väistyttävä porvarillisen yh
teiskuntamuodon tieltä Se on
itse synnyttänyt ne voimat jot
ka sen hävittävät samoin kuin
leodahVfen yhteiskunta kantoi
povellaan porvarillisen yhteisknn
nan idut jotka sitte vissiin
(Jatkoa toisella sivulla)
Siitä sosialistisesta naisliikkeestä
F n aijo lähteä väitelyyn puo
lelta enkä toiselta tästä asiasta
sen saavat tehdä nasevammat
mutta joihinkin tosiseikkoihin
haluaisin kiinnittää lukijoitten
huomion
Saima Saarinen lopetti kirjo
tuksensa vakuutuksella : "sosia
listista naisliikettä ei ole ole
massa v johon minä puolestani
haluaisin lisätä: valitettavasti ei
täällä Amerikassa mutta kyllä
esim Suomessa Riennän jo etu
käteen toteamaan että tässä ei
suinkaan tarkoiteta väittää Suo
messakaan olevan mitään sel
laista sosialistista naisliikettä
joka taistelisi työväenliikettä
vastaan eikä sen ohjelmassakaan
ole naisen vapauaaminen mie
hen ylivallasta niin kilin on por
varillisen naisliikkeen vaikka si
vumennen sanoen olisi sitä fik
sausta niissä miehissäkin Vuo
siluvut vuosimäärät ja kaikki
muut sellaiset kiehuvat sekasin
päässäni joten sanon vaan sum
massa että niin kauan kuin voin
muistaa taaksepäin — on Suomes
sa ollut toiminnassa sosialisti
nen naisten liitto Liiton muo
dostavat erinimelliset alaosastot
Liiton kanslia Työläisnaisten
liittohallinto sijaitsee Helsingis
sä jossa myöskin sanotun liiton
toimesta kustannetaan Työläisnainen-nimistä
julkaisua 'Edus
tajakokouksia on pidetty tarpeen
vaatiessa ja edustajia on ollut
lukuisasti ympäri maata Vuosi
kokoukset ovat olleet säännölli
sesti vuosittain
Mitäkö nämä naisten touhut'
sitten ovat saaneet aikaan Jo
takin sellaista mitä ei miesten
kanssa yhdessä toimessa oli-i
saatu Ei mitään ja kuitenkin
niin paljon että jos Suoioert
naiset eivät missään muodossa
olisi 'olleet itse puolestansa liik
keemme rattaassa kiinni olisi
vat asiat siellä yhtä hullusti
naisiin nähden kun täällä Ame
rikassakin vaikka emme kaNoi
si osastojen sisäistä toimintaa
ulomma
- Suomen työläisnaisten edusta
jakokouksien työjärjestykst ssä
emme näe vilaustakaan mistään
''tosinaisell isistä maitovellikes -kusteluista''
enempää kuin vali-
(Jatkoa toisella sivulla)
Avioliitolla yleensä ymmärre
tään suhdetta miehen ja naisen
välillä Historiallisesti käsitelty-
nä on avioliiton merkitys hyvin
laaja Siihen lukeutuu monenlai
set eri aikakausilla olleet suh
teet miehen ja naisen väJillii
Kristinuskolle1 joka" alktiaiKoi
naan koetti noudattaa kommu
nistiini periaatteita oli 'käytän
töön tullut yksiavioisuus ali
tuisten kommunististen y-hftys-kuntayritysten
kompastuskivi
Kristinuskon laajalle levittyä
julistettiin se valtiouskoutuiksi
koko silloista tunnettua nuihnaa
hallitsevassa Rooman valtakun-'
nassa jolloin se myöskin menet
ti kommunistisen luonteensa ji
pian Rooman kirkko mahtavuu
dessa nousi yläpuolelle valtioi
den ja hallitsijani Siitä oli tul
lut yksituisomaisuuden yksityis
avion voimakkaampi puoltaja
kuin valtio oli konsaan ollut
Se julisti yksityisavion pyhäk
si ja miehen ja naisen siihen' liit
toon somiamisen omaksi tehtä
väkseen Se tuomitsi monnien
moniavioisuuden ja sellaiseii i
viollisen yhteyden jota kiekko
ei ollut ' siunannut synnilliseksi
Se pakotti valtion stä voimak
kaampana ollen laatimaan fcvin
joka 'pakotti ihmiset noudatta
maan niitä sen pyhiksi muodos
tamia säädöksiä Se rupesi fcial -litsemaan
sukupuolien välisiä a
viollisia suhteita kuolemantakai
sen ja täällä elämässä kohtaavan
rangaistuksen pelotuksen ilik
taattorivällalla Mutta vaikka kirkko olik iiw-jn
listanut moniavioisuuden viä
räksi ja synnilliseksi niin kum
minkaan se ei voinut sitä pois
taa vaan se muuttui yhä pa
hempaan suoranaisesti huvillä
vään muotoon Yksityisomaisuu
den mahti sysäsi yhä suurempia
joukkoja kurjuuteen — sellai
set n taloudelliseen asemaan jos
sa perheen perustaminen ei- voi
tulla kysymykseenkään Se sy
säsi naisia laumoittain-elauto-ansiokseen
tarjoamaan rahaa
vastaan itseänsä miehille käytet
täväksi johon avioliiton ulko
puolella olevat miehet ovat -pakotettuja
osaksi terveiden ja 'ri
saksi sairaiden luonnonviettien
sä vaatimuksesta Niitä käyttä
vät yhden vaimon miehetkin joil
la on varaa maksaa ja nykyiivn
yksityisavio on paljon mädanty
neempi laitos kuin sukukountOi
nismin aikuinen joskin molem
missa liitoissa yhdellä vaiturlla
teetetään rikkauksien perijä-
Me jotka vastustamme ny-