Image provided by: University of Oregon Libraries; Eugene, OR
About Toveritar. (Astoria, Or.) 19??-1930 | View Entire Issue (Jan. 29, 1918)
Painos on nyt 7410 XJP Orgao This issue of the Toveritar contalns no artlcles such a require an affirmed translatlon according to Act of Qct 15th 1917 Amerikan sutjn3'aistais tyaläisnaJstsn äänenkannattaja of itii Finnlsb Hforking Woracn In America No 4 TIISTAINA TAMMIK 29 P— TUESDAY JANUARY 29 1918— Kahdeksas vuosikerta vain Kirj Helmi M — n Laula laula lapsellesi Sun kauniit unelmasi Saahan kuulla pienoisesi Jo varhain aatteistasi lian lapsen perinnoma On äidin ohjeet oivat Usein surun sattuessa Ne lohdutella voivat Laulaessa köyhän äidin Kyynel silmiin hiipii Sävel tahtoo särkyä Kun suru syöntä riipii Anna tietää lapsostesi Mik' on syynä suruun Miksi täytyy pienoistesi Tyytyä vain muruun Kerrn kerro rakkaillesi Jo köyhäin yhteistyöstä Miten kerran nousta voimme ♦ Pois pimeyden yöstä Äidin laulut virittää voi Lapsen sieluun soiton Aatteen mahtivalta paisuu — Kerran saamme voiton Kerran nousee nuorisomme Työhön voimin vaVmoin 'Ei he taivu orjuutukseen Eikä alle armoin Nuorten sieluun viritetty Soiton sävel hurmaa Sorron kahleet kalisee — Ne ennustelee turmaa ' Ne helskyy turinaa sortajille — Sorron yöstä nousee Kansa mi kulki kahleissa Tarttuu tiedon jouseen Näistä laula lemmitylles' Laula vain ilomieliä — Ei onneamme toivomasta Kukaan toki kiellä Sosialistinen teatteri ja tyolaisnayttelija (Jatkoa) Uutta näyttclemistekniikkaa voitaisiin hyvällä menestyksellä jossain määrin sovittaa nykyi siinkin näytelmiin jos näytteli jämme olisivat tietoisia näytte lemisensä aatteellisista tarkoi tuksista eivätkä olisi vanhan vallitsevan teatterikoulukunnan sokeasti ohjattavissa Vallitse valla ' teatterikoulukunnalla on uutta tekniikkaa vastaan se huo mautus että siten menettelemäl lä näyttelijä väärentäisi esitet tävänsä tyypin Muistutus on (Jatkoa toisella sivulla) UUDEN YHTEISKUN NAN SYNTYMINEN Avioliitto Vanha -yhteiskuntajärjestelmä on luhistumaisillaan Sen liit teet ovat panasti ammollaan ja pukipylväät pettämässä Minä hetkenä tahansa se voi romahtaa abs Mutta samalla aikaa on uusi y h t e i sk ti n ta j ä r j e s t el m ä s y n ty mässä järjestelmä! mikä vastaa kaikkia ihmiskunnan edelleen kehittymisen vaatimuksia Eipä siis tarvitse surra vaikka vanha yhteiskunta onkin luhistumaisil laan — päinvastoin se luokka minkä on täytynyt kantaa van han yhteiskunnan kuorman har teillaan saamatta siitä muuta kuin kärsimyksiä ja kurjuutta palkakseen " saapi sen johdosta iloita Sillä uusi yhteiskunta ennen kaikkea tulee tuon luo kan kohottamaan ihmisoikeuk siinsa joita vanha yhteiskunta ei ole sille sallinut # ' Tuo luokka mikä jo vuosisa toja — niin koko kirjotetun his torian ajan voimme sanoa — on elänyt uuden yhteiskunnan toi vossa on 'köyhälistö työväne Varhaisempina aikoina silloin jolloin ei kapitalismia vielä ol lut olemassa painoi ja sorti tuo ta luokkaa maaruhtinaat aate listo ja papisto sanalla sanoen koko feodaalinen yhteiskuntajär jestelmä Silloin e joSämää räisesti ikävöi uutta jSvkun taa kaipasi vapautta jT-jmis-oikeuksiaan Mutta silloi'£ ol lut olemassa vielä niitä pis teitä joille köyhälistön toivoma yhteiskunta rakennettaisi Tar vittiin kokonainen historiallinen aikakausi ennenkuin nuo perus teet tulivat lasketuiksi Sen työn suoritti porvarillinen yh teiskuntajärjestelmä jonka vuo ro on nyt väistyä uuden yhteis kuntamuodon tieltä niinkuin feodalisen yhteiskuntamuodon o li väistyttävä porvarillisen yh teiskuntamuodon tieltä Se on itse synnyttänyt ne voimat jot ka sen hävittävät samoin kuin leodahVfen yhteiskunta kantoi povellaan porvarillisen yhteisknn nan idut jotka sitte vissiin (Jatkoa toisella sivulla) Siitä sosialistisesta naisliikkeestä F n aijo lähteä väitelyyn puo lelta enkä toiselta tästä asiasta sen saavat tehdä nasevammat mutta joihinkin tosiseikkoihin haluaisin kiinnittää lukijoitten huomion Saima Saarinen lopetti kirjo tuksensa vakuutuksella : "sosia listista naisliikettä ei ole ole massa v johon minä puolestani haluaisin lisätä: valitettavasti ei täällä Amerikassa mutta kyllä esim Suomessa Riennän jo etu käteen toteamaan että tässä ei suinkaan tarkoiteta väittää Suo messakaan olevan mitään sel laista sosialistista naisliikettä joka taistelisi työväenliikettä vastaan eikä sen ohjelmassakaan ole naisen vapauaaminen mie hen ylivallasta niin kilin on por varillisen naisliikkeen vaikka si vumennen sanoen olisi sitä fik sausta niissä miehissäkin Vuo siluvut vuosimäärät ja kaikki muut sellaiset kiehuvat sekasin päässäni joten sanon vaan sum massa että niin kauan kuin voin muistaa taaksepäin — on Suomes sa ollut toiminnassa sosialisti nen naisten liitto Liiton muo dostavat erinimelliset alaosastot Liiton kanslia Työläisnaisten liittohallinto sijaitsee Helsingis sä jossa myöskin sanotun liiton toimesta kustannetaan Työläisnainen-nimistä julkaisua 'Edus tajakokouksia on pidetty tarpeen vaatiessa ja edustajia on ollut lukuisasti ympäri maata Vuosi kokoukset ovat olleet säännölli sesti vuosittain Mitäkö nämä naisten touhut' sitten ovat saaneet aikaan Jo takin sellaista mitä ei miesten kanssa yhdessä toimessa oli-i saatu Ei mitään ja kuitenkin niin paljon että jos Suoioert naiset eivät missään muodossa olisi 'olleet itse puolestansa liik keemme rattaassa kiinni olisi vat asiat siellä yhtä hullusti naisiin nähden kun täällä Ame rikassakin vaikka emme kaNoi si osastojen sisäistä toimintaa ulomma - Suomen työläisnaisten edusta jakokouksien työjärjestykst ssä emme näe vilaustakaan mistään ''tosinaisell isistä maitovellikes -kusteluista'' enempää kuin vali- (Jatkoa toisella sivulla) Avioliitolla yleensä ymmärre tään suhdetta miehen ja naisen välillä Historiallisesti käsitelty- nä on avioliiton merkitys hyvin laaja Siihen lukeutuu monenlai set eri aikakausilla olleet suh teet miehen ja naisen väJillii Kristinuskolle1 joka" alktiaiKoi naan koetti noudattaa kommu nistiini periaatteita oli 'käytän töön tullut yksiavioisuus ali tuisten kommunististen y-hftys-kuntayritysten kompastuskivi Kristinuskon laajalle levittyä julistettiin se valtiouskoutuiksi koko silloista tunnettua nuihnaa hallitsevassa Rooman valtakun-' nassa jolloin se myöskin menet ti kommunistisen luonteensa ji pian Rooman kirkko mahtavuu dessa nousi yläpuolelle valtioi den ja hallitsijani Siitä oli tul lut yksituisomaisuuden yksityis avion voimakkaampi puoltaja kuin valtio oli konsaan ollut Se julisti yksityisavion pyhäk si ja miehen ja naisen siihen' liit toon somiamisen omaksi tehtä väkseen Se tuomitsi monnien moniavioisuuden ja sellaiseii i viollisen yhteyden jota kiekko ei ollut ' siunannut synnilliseksi Se pakotti valtion stä voimak kaampana ollen laatimaan fcvin joka 'pakotti ihmiset noudatta maan niitä sen pyhiksi muodos tamia säädöksiä Se rupesi fcial -litsemaan sukupuolien välisiä a viollisia suhteita kuolemantakai sen ja täällä elämässä kohtaavan rangaistuksen pelotuksen ilik taattorivällalla Mutta vaikka kirkko olik iiw-jn listanut moniavioisuuden viä räksi ja synnilliseksi niin kum minkaan se ei voinut sitä pois taa vaan se muuttui yhä pa hempaan suoranaisesti huvillä vään muotoon Yksityisomaisuu den mahti sysäsi yhä suurempia joukkoja kurjuuteen — sellai set n taloudelliseen asemaan jos sa perheen perustaminen ei- voi tulla kysymykseenkään Se sy säsi naisia laumoittain-elauto-ansiokseen tarjoamaan rahaa vastaan itseänsä miehille käytet täväksi johon avioliiton ulko puolella olevat miehet ovat -pakotettuja osaksi terveiden ja 'ri saksi sairaiden luonnonviettien sä vaatimuksesta Niitä käyttä vät yhden vaimon miehetkin joil la on varaa maksaa ja nykyiivn yksityisavio on paljon mädanty neempi laitos kuin sukukountOi nismin aikuinen joskin molem missa liitoissa yhdellä vaiturlla teetetään rikkauksien perijä- Me jotka vastustamme ny-
